Kamis, 30 Juni 2011

hanya cerita


hanya mimpi dalam hidupku


rasa ini


dalam hati


catatan cinta



- Terpejam Mata Dalam Dinginya Malam
Awan hitam seakan pergi dan menhilang
-Beribu kesunyian kini taklagi menjadi suram
Terasa Langit begitu indah bertemankan Bintang-Bintang.
; Yang Terindah
Dalam kenyataan yang sungguh berbeda saat kehidupan atas keyakinan keinginan dan pengertian yang bersimpuh dalam dalam kesakitan.
Terlampau jauh perjalanan CINTA ini aku jalani di dalam hati yang begitu sakit dan terpuruk dalam sepi sendiri akan cinta yang telah tersakiti ,seakan di kehidupan ini akusudalah tak mngenal CINTA ,dan yang kutau CINTA itu akan hanya buatku patah hati seraya titihan jalan dan waktu seakan Duri-Duri tajam menghadang di setiap langkahku hingga buatku berakhir tak mampu.
Misbah hidup yang kulalui dalam hati sersa hancur dan buatku merasakan kerapuhan yang begitu dalam dan sangat dalam hingga keyakinan Cinta ini sudahlah tak berarti dan terbunuh akn mati.
Hari-Hari silih berganti kulalui dan kujalani tanpa kusadari seakan ada yang membuat jiwaku terobati dan mampu berdiri lagi, bagaikan air dia membasuhkan luka perih dalam perasaan hati ini.
DIA begitu indah hingga banyak yang mengagumi DIA hingga betapa banyak yang ingin memiliki hatinya,Dia lah yang tercantik hingga bisa meluluhkan hati.
Yang tulus menCintaiku tanpa syarat apapun dan siapapun aku, menyayangiku Dia berikan sepenuh hati hingga aku tak bisa percaya akan hal ini bahwa dia memilih aku untuk menjaga dirinya dan menemanianya sepenuh hati seperti halnya Dia berikan tulus kepadaku,sungguh betapa Dia memahami betapa aku takut akan hal luka yang pernah terjdi hingga dia mengerti dan mampu mnjaga perasaan ini untuku dan Dirinya sampai akhir nanti.
Betapa ku bahagia dan betapa kuyakinkan hatiku Dialah milikku ,seakan cukup dan sempurnalah hidupku ini ,Cintaku sangat berarti hingga tanpa henti akan selalu kupertahankan persaan ini untuk Dia selamanya lamnya.
Dan Tuhan sungguh masih menyayangi aku hingga berikan orang terbaik seperti Dia untukku yang mampu mngobati luka setulus hatinya Dia mencintai Aku.

[MENCINTAIKU]
Jauh sudah kujalani kisah cintaku yang penuh berudiri di hati
saat ku hancur dan rapuh ku tak yakin lagi cinta di dunia ini......
hari-hari ku lalui tanpa ku sadar ada yang basuh hatiku
banyak yang inginkan dia dia yang tercantik hingga luluhkan hati
yang tulus mencintaiku menyayangiku memahami setiap nafasku
saat ku yakin dia lah milikku...
sungguh engkau sempurkan hidupku
Dan tuhan masih menyangiku hingga beri Dia untukKu.....
{Allbum:Meraih angan dan cinta,Art:mgneto]

broken heart



Ya Tuhan
Ambil saja Cinta dan berikanlah kepada mereka yang membutuhkan Cinta di dalam kehidupanya agar mereka bisa bahagia selamanya.
Ku taklagi sanggub membawa cinta ini
Ku taklagi sanggub memikul beban ini
ku taklagi sanggub menerima pahit ini
ku taklagi sanggub rasakan perih ini
ku taklagi sanggub melawan perasaan atas kenyataan bahwa aku telah _Patah-Hati untuk yang pertama dan juga yang terakhir untuk hidupku ,bahwa ku tau rasa-rasa ini segalanya tentangnya cinta ini berdiri hidup akan adanya dia............dia dan hanya.....dia.
Cintaku tanpa syarat apapun ku luapkan kepadanya di saat iya bertanya....
Rasaku kupendam di dalam hati dan jiwa di saat ku belum mngenal dirinya.
Resahku bertubi-tubi tiada akal, hanya dia yang aku pikirkan.
melawan ombak badai lautan dan melawan dinginya kutup utara sungguh itu betawa kiasan mati dalam hidup perih luka yang aku bawa ,menyiarkan kata-kata terindah ,melantunkan nada nada suara melodi ,bahwa Cintaku bertepi di dasar pantai namun tiada air laut ,kembalinya cinta seakan mimpi-mimpi yang selalu menghiasi bahwa ku harus sadari hati cinta tak harus memiliki.
Betapa hancur perasaan ini ,cinta engkaulah dan hanya dirimulah yang mampu mnerbitkan cerita-cerita indah berakhir luka.
Ya Tuhan
Betapa hebat cinta memusnahkan segalanya tanpa daya aku terluka dan terluka tapi ku coba bertahan dan bertahankan cinta ini hanyalah dirinya yang aku pinta
Meskipun dan walaupun cintanya bisa ada disaat nafas terakhirku ini, sanggub mengungkapkan kembali cinta ini untukku,khan ku tunggu dan ku tunggu selamanya hanya dia.....bahwa aku cinta
Sapalah aku hingga berakhir luka disaat aku tak mampu terima akan jwabanya.bagaikan pohon ang ggur dan takkan pernah bersemi kembali.
Dia pinta aku jadi seseorang yg mungkin bt dia bahagia ,ganteng,keren,kaya,terkenal hingga smua kagum pada dia.dan jika tidak bisa jadi seperti dia aku tkkan pernh ada kesempatan untuk memilikinya itu kata-kata orang yg aku cintai selama ini.
Tapi aku tetaplah aku dan aku bukanlah dia jangan anggap aku dirinya.
meskipun ku tau aku tak punya meskipun aku tau aku tak sehebat dia mskipun sgalanya tak ada yang sama seperti dia.

Namunku percaya cintanya belum tentu bisa sama seperti cintaku yang mampu setia kepada muntu kaselamanya . walau cintamu takpernah bisa untukutapi percayalah meskipunengkau berdua bahagia denganya .takakan sebahagia denganku
aku menunggumu hingga akhir waktuku
cinta pergi saja, rasa sudalah aku yang merasakan bagekan langit dan bumi saksi bahwa cinta ini ada bukti hatiku sllu mampu berdiri walau engkau hanya bisa menyakiti dan membenci.
walau ku telah patah hati cinta ini masih bisa memberikan {Heart}
perih luka hati ini biyarlah air mata yang mewakilinya asal engkau bahagia aku sanggub terluka selamanya

[Bukan-Dirinya]
jika akuu mampu memetik bintang-bintang untukmu,agar sllu bahagia
kan ku petik satu yang terindah di angkasa ini, tersenyum dalam hati.
kan...kuberikan segalanya.....
kan kuserahkan semuanya.....
tapi jangan pintaku jadi dirinya ..oo.....uooh..
jika mungkin aku dapat beri apa yang kau mau,masih kan tetap di sini.
menemani aku dalam hebatnya badai hatiku
dalam kenyataan hati.......tak seindah yang ku harapkan........
Kan kuberikan segalanya........
Kan ku serahkan semuanya....
Tapi jangan pintaku jadi dirinyaaa...........
Semuanya bisa aku lakukan lebih yang iya berikan
Kumohon jangan anggap aku dirinyaaa.....
Ku bukan dirinya.....


[album:meraih angan dan cinta_arts :magneto]

Rabu, 29 Juni 2011

hanyalah berkata

engkau telah di beri setangkai bunga melati,dan engkau di wajibkan untuk menjaganya dan menyiraminya hingga bunga itu supaya tumbuh menjadi dewasa,agar bunga melati mampu mewarnai dan menhiasi langkahmu hingga setiap hembus nafasmu tersibak dan seakan harumnya melati selalu tercium di dalam hidupmu.
di saat maryam sedang termenung dalam sendiri di gelapnya mlam ,iya melihat awan2 gelap dan memandangi langit langit malam tanpa bintang seakan tanpa kata terteteskan air mata ,melihat akan perilaku orang~orang di sekitarnya yang banyak bebuat zalim....
rintihan hati yang menepis dalam celah bulan dan bilik`bilik langit membuat untaian doanya terdengar seluiruh jagat  dan alam semesta hingga tembus ke langit~langit kingga doanya terdengar pula para malaikat dan sang pencipta.
Tiada ilah selain Allah .Rabb sang pencipta semesta alam.
hingga akhirnya Allah pun berkata doamu ku dengar dan akan ku berikan wahai engkau Maryam sebuah anak yan akan mewarnai dalam hidupmu .dan anak sebagai mana pemberianku atas doamu .
maka jagalah dan berilah iya rasa kasih sayank yang tak ter batas,karena sesungguhnya  anak itu bukan hanya mampu melindungimu dan membahagiakan dirimu saja  Maryam ;melainkan akan menjadi pemimpin akan kebenaran dan perjalanan manusia untuk mngenal aku dan taat nkepadaku.akan hari akhir nanti.
Maka ketauilah sesungguhnya kebenaran dan keadilan akan datang di kala dunia dalam kehncuran akan perbuatan manusia sendiri ,

hari akhir :sebagaimana anak tadi akan terbangun dalam tidurnya yang kini masih tertidur akan utusanku.tiada yang slah dalam Allquran dan smua akan terjadi sebagaimana tertulis dalam kitab ku yang telah ku wahyukan pada orang2 yang taat kepadaku.

Minggu, 26 Juni 2011

mutiara kah

Setiap orang dapat mencapai kejayaan dalam hal apa saja, asalkan ia sangat menyukai pekerjaan yang dilakukan. Hari ini bila ia datang, jangan biarkan ia berlalu pergi . Esok kalau ia masih bertandang, jangan harap ia akan datang kembali Lebih baik tidur dengan perut yang lapar daripada bangun tidur dengan banyak hutang -Anonim Orang cerdik yang mengenal dunia, terungkap baginya musuh yang berbaju kawan . Pengumpul harta belum tentu memanfaatkannya , dan yang memanfaatkan harta belum tentu yang mengumpulkannya . Sesuatu yang baik, belum tentu benar . Sesuatu yang benar , belum tentu baik . Sesuatu yang bagus , belum tentu berharga. Sesuatu yang berharga/berguna , belum tentu bagus .

Sabtu, 25 Juni 2011

cahaya



Dalam gelap matta seakan terpejamkan walapun matta dengan sadar terlihat jelas tebuka dan melihat.
dingin seakan menusuk di dalam kesunyian tanpa bintang tanpa bulan langit serasa kurang akn keindahan,hanya hitam gelap dan tanpa cahaya.
rinai bersimpuh dalam kehidupan seakan takberarti wlupun itu hal yang pasti seakan tak kembali meskipun telah dimengerti.
Cahaya kini telah kembali bagekan matahari yang selalu menyinari.
Hijaunya daun telah bersemi kembali melengkapi keindahan di setiap kehidupan di dalam dunia ini.
next:...?

Senin, 20 Juni 2011

Letto - Dalam Duka.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - Letto - Dalam Duka.mp3

Letto - Dalam Duka.mp3 - 4shared.com - penyimpanan dan berbagi-pakai file online - unduh - <a href="http://www.4shared.com/audio/6wY-7AxM/Letto_-_Dalam_Duka.html" target="_blank">Letto - Dalam Duka.mp3</a>

Minggu, 19 Juni 2011

Cinta-Sejati

_Salam bahagia (Cinta Damai).
Cinta Sejati
: cerita indah tiada akhirnya sebagai jantung hati. lihatlah bagai matahari cinta itu selalu dimengerti di pahami dan di cari,meskipun cinta itu datang sendiri tanpa ktaa iya tidak pernah di sadari sang pemilik hati.
:Janji-janji bagekan kata yang selalu menghiasi tanpa arti dan bahasa selayaknya kata-kata teruslah terucap dan di yakini mampu mencintai.
:Kenyataan Bukti akan adanya peristiwa cinta hingga nafas korbankan hidup dan mati demi mencintai.
:Magna rayuan berjuta luapan hati hingga persaan tak tentu tak jelas bagekan langit dan bumi jadi saksi-saksi bisu di mana mngutarakan rasa kerasa hingga smua jadi bisa dan bahagia.
:Cinta namamu berserukan nada-nada ,syair,puisi ,dan pujangga halnya air dan api serya ada di setiap perjalanan Cintamu.
cint sejati akankah semua ingsan memiliki/takkan mengerti dan hanya mampu menjalani....?berjalan :jalanku jalanmu hidupku hidupmu cinta -cinta seraya hari demi hari teruslah namamu terucap di setiap manusia menjalani hidupnya.
.CERITA_CINTA
2 insan yg berbeda dengan bahagia mereka menjalani hidupnya selalu bersama dengan se iya se kata mereka bahagi ,
sang suami sebut saja :_AYAH
dan sang isteri:_MAMAH
Pada waktu itu sore telah tiba seakan ketenangan hari yang sngat-sngatlah cerah untuk smua orang berpergian dan bersenang senang di akhir pekan.
Di saat itu sang Ayah sedang duduk dan menonton acara televisi, di saat sang Isteri berjalan di smping Ayah , Si Ayah pun bertanya kepada si isteri..
Ayah:Mah...kopi ayah mana ..?kok blum di bkinin..?
dan Mamah pun menjawab ..:
Mmah:iya ayah.. mamah bikinin,tunggu sebentar .
akhirnya kopi pun telah siap saji di samping sang suami.
suami pun ucap terima kasih pada sang istri yang telah membuatkan secangkir kopi buat si Suami.
Ayah:Mah terikasih sudah di bkinin kopi buat Ayah.
si isteri berkata :Iya sama sama Ayah,namun di balik itu smua sang isteri sedang melamun di dekat suaminya,hingga akhirnya suami tadi memandangi sangs isteri dengan lembut iya berkata.
Ayah: mah kamu kenapa kok melamun ..ada apa mah dan apa yang sedang mamah fkirkan hingga buat mamah melamun....?
dengan sikap malu sang isteri memjwab pertanyaan yang di lontarkan oleh suaminya... isteri:ayah maaf sebelumnya kenapa tidak lagi seperti massa dulu lagi ...?jalan bareng santai cari suasna buat kaya dlu lagi..?
dengan lontaran sang isteri seperti itu sang suami pun sadar dan skejab iya berfikir dalam bnak hati iya berkta pda hatinya sendri:knap ya dlu aku sngat syang banget sma isteri tpa knpa skrang aku buat dia jdi bersedih....!
akhirnya suami pun langsun bergegas berdiri dan serya smbil berkata pada si isteri
Ayah:Mah dri pada mikirn yg aneh aneh mending ayoh mah kita jalan jalan ..Papah kangen nih mssa berdua dikala kita masih remaja...?gmana mah...mau,khan...?
isteripun yang tadinya murung akhirnya senyuman pun nampak kembali dan iya dengan senang
menjwab kembali ajakan si suami
Mamah:iya paah itu yang mamah maksud ..ayo pah kita jalan-jalan.
Akhirnya sore yang telah bergnti malam,mereka dengan kebhagyaan dan dengan motor roda duanya, berjalan dan menyusuri jlanan dengan keindahan lampu-lampu jalan yag menerangi dengan pengangan sang iteri yang mengisaratkan cinta ini slalu ada untukmu .
pada saat itulah laju roda motor semakin lama semkin kencang dan kencang ...
akhirnya sang isteri pun yang tadinya tidak pakai hlem di suruh pakai helem kepunyaan sang suami,ya karna helemnya cuma satu.
Ayah:mah ini helm ayah ,pakai ja buat mamah ..
Mmah: iya ayah tp ayah gak pakai dong...
Ayah:udah santai aja...
karna laju motor semakin cepat isteripun mrasa ktakutan dan ia berkata pda suaminya..
Mmah: yah palanin kecepatan motornya jngan cepat-cepat....?
ayah pun diem di saat drinya telah mngetahui bahwa rem motornya blong dan setelah ia sadari bahwa remnya blong ia tetep diam .
akhirnya sang istripun kembali ktakan hal yang sma..
Mmah:ayah mamah takut pelanin yah motornya...
suamipun menjwab, Ayah:ini mah yang namanya fantasi dan seru..
Mmah:aaa....h...ayah jngan ngacoh ah...?
akhirnya suamipun bertnya kpada sang isteri ..
Ayh:mah...?
Mmh:iya yah...ada apa!
Ayh:mama syang kan Sma ayah,
Mmh:ayah apaan sih ...udahaha pelanin motorny....
sang suami ttp kmbali bertnya dan bila sang isteri tidak menjwab ia tdk mau mngurangi kcpatan ,mskpun iya sdar bhwa remnya blong...!
isteripun lalu menjawab
Mmah:iya yah mmah syang ....
Ayah:apamah papah kurang jelas ...ulangi sekali lagi..
Mmah: Ayah...... mamah syang sayang ma ayah...
Ayah:mah peluk ayah erat erat...dan berkatalah mah I LOVE YOU AYAH.Ayah ingin kata kata itu kemabli lagi terdengar seperti saat massa kita dulu saling cinta mah....
:mah ..ayah juga sma merindukan hal dimana pengertian ksbran atas kita berdua mamalah yang mampu dan bisa buat ayah seperti sekrang mnjadi orang yang mngerti hati ini takkan kelain hati .
dengan keras sang isteri mngucapkan kata cinta untuk sang suami nya...
Mmh:I love you ayah ...I Love you aya.....Mamah mencintaimu ayah ayah ayah...............

dengan arah berlawan 4jlur dengan pmotongan jalan sebuah truk tankki besar pun lewat dan
dengan arah satu berlawanan tabarakan pun tak bisa terhindarkan...
:Pagi pun telah datang dan ada sebuah berita kecelakaan sepeda motor dengan truuk tankki dengan 2.korban yang 1. mninggal laki pngemudi motor,ygke dua wanita masih dlam rawat inap ..!
itulah cerita merka .dlam hidup sang cow tdak,ingn orang yaang di cintai mninggl ,krna sdh tau klu remm mtorny tadi blonng. dia mmberikan helem yg iya pakai untu istri agar sang isteri tetap hidup dan dia ingin sang istri yang iya cintai bisa mlnjutkan bahagia yang selayaknya iya dapatkn.

Smoga dengan cerita di atas tadi bisa mngingatkan kita smua bahwa hidup pasti mati jadimngertilah cinta tak harus memiliki dan cinta patut di sadari setidaknya memahami hl yang kita lakukan mmbahagyakan/sebaliknya mnyakiti yg kita sayangi.

Sabtu, 18 Juni 2011

Hitam/Putih-Nafsu Dunia

Salam Cinta-Damai Untuk Smuanya.
1.
Seputih kapas kewibawaan seseorang
Sehalus sutera tata cara kepribadian
Semanis madu tutur sapa dirinya
Sebesar gunung janji prasabdanya
Seluas lautan samudera impian yang berkala
Sebening embun pancaran airmata mereka
Setinggi langit berfikir dan belajar negatif/positifnya
Selebar kertas tinta tinta telah tercoretkan
Sebagai manusia jalani hidup pada peraturanya
Segumpal Tanah hina, sorga dan neraka pilihanya.

2. Hitam Dan putih
perjalanan hidup mati manusia sangatlah hal yang penting untuk mengartikan kehidupan yang jelas di antara pilihan-pilihan yang telah di berikan oleh Allah.
bahwa sesungguhnya hidup mereka penuh kemuliyaan di setiap waktu dimana mereka masih bisa dan ada untuk menghirup dinginya di kala pagi panasnya dikala siang dan ketenanganya di kala malam,
lihat dan lihatlah pada diri kita di mana wktu dan berjalanya hari membawa kita semakin berkurangnya umur kita ,menoleh dan merespon di kala massa kecil -dewasa-hingga -akhirtua,apa yang telah kita lakukan apakah sudah sama seperti yang di inginkan oleh Allah yang memberi kita hidup sedemikian wktu :detik-menit-jam hingga hari telah berganti ,kita masih benafas selyaknya kita beruntung masih ada kesempatan dimana kita harus menaatti aturan-aturan atas amanah yang iya berikan untuk kita.
3.
Lihat dan dengarkan bisikan bisikan mereka yang beruntung dan juga ada yang belum beruntung....slayanya menajalani ke seharian yang berbeda-beda
contoh:dlam bidang kerja,kekeluargaan,dan kebahagiyaan .atas tanggung jawab dan keinginan nafsu kadang dlam artian seseorang yang berbeda-beda di setiap cerita-cerita hal yang begitu nyataa penjelasan ke tidak adilaan kearifan keimanan itu terasa di zaman moderat sudah di tinggalkan atas ambisi-ambisi yang telah meracuni pada hati dan rohani hingga terjadilah keslahan perbuatan yang slah untuk mengartikan kehidupan yang sesungguhnya pada mereka tak paham akan kesungguhanya.
3. Tahun 2011
massa-massa di zaman sekarang dimana kdang melihat diatara kehidupan dan tjuan yang tidak pada jalanya.bila mna contoh itu banyak hal dimulai dri berita-berita sering terlihat dan di lihat ...?
Simple ja mari kita lihat jalan yang tak setabil dan tanpa repons hilangnya fkiran untuk sejenak melihat negara kita dan isi drimana para pilihan mengabdi dan seiya-sekata dalam bentuk .bermasyarakat.
tapi dimana kenyataan itu tak sma hal yang telah di jalankanya.
Antara lain di zaman sekrang banyak berita terkuak seakan tragis. yaitu:banyaknya para korupsi yang semakin hari bukanya turun malah bertambah banyak .klu kita lihat lagi dengan seksama bkankah mereka orang2 yg korupsi para anggota pejabat negara yang dri perpajaknlah,anggota banklah,hingga wakil rakyatlah....sungguh terlalu pdahl klu di fkir dngan otak mereka bkanlah orang yang bodoh mereka yang mengabdi pada negara orang -orang terpilih dan di pilih oleh masyarakt kecil yang tiap tahun byar pajak lah trus uang mereka di korupsilah ,pedih pedih.
4.
astofirrullah halladhzim .
qu qnfusiqum waahlikhum narrann
:jagalah dirimu dan kluargamu dri api neraka.
- mari bila mana kita bca diatas sekrang kita berdoa pada diri kita smoga cahaya bilik sorga jlan untuk kita di kehidupan duia.kepada Tuhan yang Esa.Asih,Pemaaf,danPenyayang dan maha besar diatas kekuasaanya.
Doa:Mohon d Tunjukan Jalan Yang Haq Dan Husnul Khatimah.
:allahuma arinil haqqa haqqaa,warzugnit tiba'ahu ,wa arinil bathila,war zugnij tinabaahuu.allaahummastur 'auratinaa wa amin rau'atinaa allahuma thini as-allukhal 'afiayata,fid dunya wal akhirati.allahuma ashin 'aaqibatanaa fil umurri kulliha wa ajirna min khiszyid dunya wa' adzabill akhiraati. allahumma alhimni rusydi wa a'iddzinii min syarii nafsii.Allahumaaj'al khaira 'umrii aakhirahu wa khaira N amaali khawaatimahu wa khaira ayyamii yauma liqaa-ika.
-art:
Ya Allah, tunjukanlah kepadaku suatu jalan yang haq dalahyang haq pula adanya.dan jadikanlah aku orang yang mengikutinya.dan tunjukanlah aku yang batil itu adalah batil adanya.serta jadikanlah aku orang yang menjauhinya.Ya Allah,tutupilah CCaT cela kami,dan amankanlah hal-hal yang kami takuti.Ya Allah sesungguhnya aku memohon kepadaMuu keselamatan dunia dan akhirat.Ya Allah baguskanlah urusan kami seluruhnya,dan selamatkan kami dari kehinaan dunia dan selamatkan kami siksa di akhirat,Ya Allah jadikanlah sebaik-baik umurku sebagai umur yang terakhir,dan sebaik baik amallku sebagai penutupnya.dan sebaik baik hariku sebagai hari perjumpaan DenganMu.
alhamdulilah semoga doa di ats menjadikankita jlan yang bersih dikala kita melaksanakan tugas atas keprcyaan kesehatan jasmani dan rohani.
amien ...amien Yarobbal ngalamin.

Jumat, 17 Juni 2011

{Sikap}

SIKAP
Semakin lama saya hidup, semakin saya sadar Akan pengaruh sikap dalam kehidupan Sikap lebih penting daripada ilmu , daripada uang, daripada kesempatan , daripada kegagalan, daripada keberhasilan, daripada apapun yang mungkin dikatakan atau dilakukan seseorang. Sikap lebih penting daripada penampilan, karunia , atau keahlian. Hal yang paling menakjubkan adalah Kita memiliki pilihan untuk menghasilkan sikap yang kita miliki pada hari itu . Kita tidak dapat mengubah masa lalu Kita tidak dapat mengubah tingkah laku orang Kita tidak dapat mengubah apa yang pasti terjadi Satu hal yang dapat kita ubah adalah satu hal yang dapat kita kontrol , dan itu adalah sikap kita . Saya semakin yakin bahwa hidup adalah 10 persen dari apa yang sebenarnya terjadi pada diri kita , dan 90 persen adalah bagaimana sikap kita menghadapinya . Akhirnya: Seluruh pilihan terletak di tangan Anda , tidak ada JIKA atau TETAPI. Andalah pengemudinya. Andalah yang menentukan JALAN HIDUP ANDA…!

Perasaan ini-MutiarA

Aku tak selalu baik dan juga tak selalu benar , Sekali waktu aku begitu baik dan juga kadang sangat bodo. Aku hanya manusia biasa seperti yang lain , punya asa yang kadang -kadang tidak bisa diterima akal . Aku bersyukur bisa mengalami ini semua , perjalanan jiwa menemukan jati diri, aku senang bisa punya rasa syukur atas nikmat yng Tuhan [ . . . ] Continue reading about Perasaanku Kata Hati 57 Comments » Jul 29 CINTA ITU ADA WZoners on July 29th , 2009 Cinta seperti angin … dirasakan ato tidak dia memberikan kehidupan kepada semua mahluk di bumi ini. Seperti angin Cinta tidak pernah senang untuk dirasakan dan tidak kecewa bila diabaikan . Dia ikhlas dan hanya memberi kita kehidupan. Cinta Seperti Air … setia mengalir melewati semua rintangan dan celah kehidupan. Dia tak pernah mengeluh apa yang datang dan yang terjadi nanti.

Rabu, 15 Juni 2011

Numata - 3=1 - 03 senandung lirih.lokalicious.3forum.biz.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download - Numata - 3=1 - 03 senandung lirih.lokalicious.3forum.biz.mp3

Numata - 3=1 - 03 senandung lirih.lokalicious.3forum.biz.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download - <a href="http://www.4shared.com/audio/hZX8D11v/Numata_-_31__-_03_senandung_li.html" target="_blank">Numata - 3=1 - 03 senandung lirih.lokalicious.3forum.biz.mp3</a>
Hai....apakabar sayangku
aku memikirkanmu
sejak sekian lama perpisahan itu
berjalanya sang waktu
masih ku simpan hatimu
bernyayilah nana....... walau pedih nana.....
dengar senandung lirih in..membisikan namamu selalu..

Hai... siapa yang menjagamu di gelapnya malammu jika hanya cacat rasa fikirkhanlah aku
meski pada akhirnya kita takpernah bersatu.
ketiadaan ini menyiksaku saat smua mengarah kepadaku.
bernyayilah nanana........
walau pedih nananaa
dengar senandung lirih ini membisikan namamu selalu huhuhu...

{Gerhana Bulan Bukti Kuasa Allah}

Gerhana bulan/matahari adalah suatu tanda Kekuasaan Allah.antara langit dan bumi,siang dan malam dan hidup mati smua Makluk hidup di Dunia_SubheqanAllah sungguh engkau maha besar dan Kuat.
(SHALATLAH SAAT MELIHAT GERHANA : TATA CARA SHALAT GERHANA )Gerhana matahari terjadi ketika posisi Bulan terletak di antara Bumi dan Matahari sehingga menutup sebagian atau seluruh cahaya Matahari . Walaupun Bulan lebih kecil , bayangan Bulan mampu melindungi cahaya matahari sepenuhnya karena Bulan yang berjarak rata-rata jarak 384 . 400 kilometer dari Bumi lebih dekat dibandingkan Matahari yang mempunyai jarak rata - rata 149 .680 .000 kilometer Gerhana bulan terjadi saat sebagian atau keseluruhan penampang bulan tertutup oleh bayangan bumi . Itu terjadi bila bumi berada di antara matahari dan bulan pada satu garis lurus yang sama , sehingga sinar matahari tidak dapat mencapai bulan karena terhalangi oleh bumi. Dengan penjelasan lain, gerhana bulan muncul bila bulan sedang beroposisi dengan matahari . Tetapi karena kemiringan bidang orbit bulan terhadap bidang ekliptika , maka tidak setiap oposisi bulan dengan matahari akan mengakibatkan terjadinya gerhana bulan. Perpotongan bidang orbit bulan dengan bidang ekliptika akan memunculkan 2 buah titik potong yang disebut node , yaitu titik di mana bulan memotong bidang ekliptika . Gerhana bulan ini akan terjadi saat bulan beroposisi pada node tersebut . Bulan membutuhkan waktu 29, 53 hari untuk bergerak dari satu titik oposisi ke titik oposisi lainnya. Maka seharusnya, jika terjadi gerhana bulan, akan diikuti dengan gerhana matahari karena kedua node tersebut terletak pada garis yang menghubungkan antara matahari dengan bumi. Sebenarnya, pada peristiwa gerhana bulan, seringkali bulan masih dapat terlihat. Ini dikarenakan masih adanya sinar matahari yang dibelokkan ke arah bulan oleh atmosfer bumi . Dan kebanyakan sinar yang dibelokkan ini memiliki spektrum cahaya merah . Itulah sebabnya pada saat gerhana bulan, bulan akan tampak berwarna gelap, bisa berwarna merah tembaga , jingga , ataupun coklat . Gerhana bulan dapat diamati dengan mata telanjang dan tidak berbahaya sama sekali. Bagi yang Menyaksikan Gerhana Hendaklah Melaksanakan Shalat Gerhana Jika seseorang menyaksikan gerhana , hendaklah ia melaksanakan shalat gerhana sebagaimana tata cara yang nanti akan kami utarakan , insya Allah . Lalu apa hukum shalat gerhana ? Pendapat yang terkuat, bagi siapa saja yang melihat gerhana dengan mata telanjang, maka ia wajib melaksanakan shalat gerhana . Dalilnya adalah sabda Nabi shallallahu ‘ alaihi wa sallam, ﺍﺫﺈﻓ ﺎﻤﻫﻮﻤﺘﻳﺃﺭ ﺍﻮﻋﺰﻓﺎﻓ ﻰﻟﺇ ِﺓَﻼَّﺼﻟﺍ ”Jika kalian melihat gerhana tersebut (matahari atau bulan) , maka bersegeralah untuk melaksanakan shalat . ” Karena dari hadits - hadits yang menceritakan mengenai shalat gerhana mengandung kata perintah ( jika kalian melihat gerhana tersebut , shalatlah : kalimat ini mengandung perintah ) . Padahal menurut kaedah ushul fiqih , hukum asal perintah adalah wajib . Pendapat yang menyatakan wajib inilah yang dipilih oleh Asy Syaukani, Shidiq Hasan Khoon , dan Syaikh Al Albani rahimahumullah. Jika di suatu daerah tidak nampak gerhana , maka tidak ada keharusan melaksanakan shalat gerhana . Karena shalat gerhana ini diharuskan bagi siapa saja yang melihatnya sebagaimana disebutkan dalam hadits di atas . Waktu Pelaksanaan Shalat Gerhana Waktu pelaksanaan shalat gerhana adalah mulai ketika gerhana muncul sampai gerhana tersebut hilang . Dari Al Mughiroh bin Syu ’ bah , Rasulullah shallallahu ’ alaihi wasallam bersabda, َّﻥِﺇ َﺲْﻤَّﺸﻟﺍ َﺮَﻤَﻘْﻟﺍَﻭ ِﻥﺎَﺘَﻳﺁ ْﻦِﻣ ِﺕﺎَﻳﺁ ِﻪَّﻠﻟﺍ ، َﻻ ِﻥﺎَﻔِﺴَﻜْﻨَﻳ ِﺕْﻮَﻤِﻟ ٍﺪَﺣَﺃ َﻻَﻭ ِﻪِﺗﺎَﻴَﺤِﻟ ، ﺍﺫﺈﻓ ﺎﻤﻫﻮﻤﺘﻳﺃﺭ ﺍﻮﻋﺩﺎﻓ َﻪَّﻠﻟﺍ ﺍﻮﻠﺻﻭ ﻰﺘﺣ َﻰِﻠَﺠْﻨَﻳ ”Matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Kedua gerhana tersebut tidak terjadi karena kematian atau lahirnya seseorang. Jika kalian melihat keduanya , berdo’ alah pada Allah, lalu shalatlah hingga gerhana tersebut hilang (berakhir ). ” Shalat gerhana juga boleh dilakukan pada waktu terlarang untuk shalat . Jadi, jika gerhana muncul setelah Ashar, padahal waktu tersebut adalah waktu terlarang untuk shalat , maka shalat gerhana tetap boleh dilaksanakan . Dalilnya adalah : ﺍﺫﺈﻓ ﺎﻤﻫﻮﻤﺘﻳﺃﺭ ﺍﻮﻋﺰﻓﺎﻓ ﻰﻟﺇ ِﺓَﻼَّﺼﻟﺍ ”Jika kalian melihat kedua gerhana matahari dan bulan , bersegeralah menunaikan shalat . ” Dalam hadits ini tidak dibatasi waktunya. Kapan saja melihat gerhana termasuk waktu terlarang untuk shalat , maka shalat gerhana tersebut tetap dilaksanakan . Hal- hal yang Dianjurkan Ketika Terjadi Gerhana Pertama: perbanyaklah dzikir , istighfar , takbir , sedekah dan bentuk ketaatan lainnya . Dari ‘ Aisyah radhiyallahu ‘ anha, Nabi shallallahu ‘ alaihi wa sallam bersabda, َّﻥِﺇ َﺲْﻤَّﺸﻟﺍ َﺮَﻤَﻘْﻟﺍَﻭ ِﻥﺎَﺘَﻳﺁ ْﻦِﻣ ِﺕﺎَﻳﺁ ِﻪَّﻠﻟﺍ ، َﻻ ِﻥﺎَﻔِﺴَﺨْﻨَﻳ ِﺕْﻮَﻤِﻟ ٍﺪَﺣَﺃ َﻻَﻭ ِﻪِﺗﺎَﻴَﺤِﻟ ، ﺍﺫﺈﻓ ْﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ َﻚِﻟَﺫ ﺍﻮﻋﺩﺎﻓ َﻪَّﻠﻟﺍ ﺍﻭﺮﺒﻛﻭ ، ﺍﻮﻠﺻﻭ ﺍﻮﻗﺪﺼﺗﻭ ”Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah . Gerhana ini tidak terjadi karena kematian seseorang atau lahirnya seseorang. Jika melihat hal tersebut maka berdo ’ alah kepada Allah , bertakbirlah, kerjakanlah shalat dan bersedekahlah . Kedua : keluar mengerjakan shalat gerhana secara berjama ’ ah di masjid . Salah satu dalil yang menunjukkan hal ini sebagaimana dalam hadits dari ’ Aisyah bahwasanya Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam mengendari kendaraan di pagi hari lalu terjadilah gerhana . Lalu Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam melewati kamar istrinya ( yang dekat dengan masjid ) , lalu beliau berdiri dan menunaikan shalat . Dalam riwayat lain dikatakan bahwa Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam mendatangi tempat shalatnya ( yaitu masjidnya ) yang biasa dia shalat di situ . Ibnu Hajar mengatakan , ”Yang sesuai dengan ajaran Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam adalah mengerjakan shalat gerhana di masjid. Seandainya tidak demikian , tentu shalat tersebut lebih tepat dilaksanakan di tanah lapang agar nanti lebih mudah melihat berakhirnya gerhana . ” Lalu apakah mengerjakan dengan jama’ ah merupakan syarat shalat gerhana ? Perhatikan penjelasan menarik berikut. Syaikh Muhammad bin Sholeh Al Utsaimin mengatakan, ”Shalat gerhana secara jama ’ ah bukanlah syarat. Jika seseorang berada di rumah, dia juga boleh melaksanakan shalat gerhana di rumah . Dalil dari hal ini adalah sabda Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam, ﺍﺫﺈﻓ ْﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ ﺍﻮﻠﺼﻓ ”Jika kalian melihat gerhana tersebut , maka shalatlah ” . Dalam hadits ini, beliau shallallahu ’ alaihi wa sallam tidak mengatakan, ”(Jika kalian melihatnya) , shalatlah kalian di masjid. ” Oleh karena itu, hal ini menunjukkan bahwa shalat gerhana diperintahkan untuk dikerjakan walaupun seseorang melakukan shalat tersebut sendirian. Namun, tidak diragukan lagi bahwa menunaikan shalat tersebut secara berjama ’ ah tentu saja lebih utama ( afdhol) . Bahkan lebih utama jika shalat tersebut dilaksanakan di masjid karena Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam mengerjakan shalat tersebut di masjid dan mengajak para sahabat untuk melaksanakannya di masjid . Ingatlah , dengan banyaknya jama ’ ah akan lebih menambah kekhusu ’ an. Dan banyaknya jama’ ah juga adalah sebab terijabahnya ( terkabulnya) do ’ a. ” Ketiga : wanita juga boleh shalat gerhana bersama kaum pria Dari Asma` binti Abi Bakr, beliau berkata , ُﺖْﻴَﺗَﺃ َﺔَﺸِﺋﺎَﻋ – ﻰﺿﺭ ﻪﻠﻟﺍ ﺎﻬﻨﻋ – َﺝْﻭَﺯ ِّﻰِﺒَّﻨﻟﺍ – ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ – َﻦﻴِﺣ ِﺖَﻔَﺴَﺧ ُﺲْﻤَّﺸﻟﺍ ، ﺍﺫﺈﻓ ُﺱﺎَّﻨﻟﺍ ٌﻡﺎَﻴِﻗ َﻥﻮُّﻠَﺼُﻳ ، ﺍﺫﺇﻭ َﻰِﻫ ٌﺔَﻤِﺋﺎَﻗ ﻰﻠﺼﺗ ُﺖْﻠُﻘَﻓ ﺎﻣ ِﺱﺎَّﻨﻠِﻟ ْﺕَﺭﺎَﺷَﺄَﻓ ﺎﻫﺪﻴﺑ ﻰﻟﺇ ِﺀﺎَﻤَّﺴﻟﺍ ، ْﺖَﻟﺎَﻗَﻭ َﻥﺎَﺤْﺒُﺳ ِﻪَّﻠﻟﺍ . ُﺖْﻠُﻘَﻓ ٌﺔَﻳﺁ ْﺕَﺭﺎَﺷَﺄَﻓ ْﻯَﺃ ْﻢَﻌَﻧ “Saya mendatangi Aisyah radhiyallahu ‘ anha - isteri Nabi shallallahu ‘ alaihi wa sallam- ketika terjadi gerhana matahari . Saat itu manusia tengah menegakkan shalat . Ketika Aisyah turut berdiri untuk melakukan sholat, saya bertanya : “Kenapa orang- orang ini ?” Aisyah mengisyaratkan tangannya ke langit seraya berkata , “ Subhanallah ( Maha Suci Allah)” . Saya bertanya: “Tanda (gerhana )?” Aisyah lalu memberikan isyarat untuk mengatakan iya . ” Bukhari membawakan hadits ini pada bab :ِﺓَﻼَﺻ ِﺀﺎَﺴِّﻨﻟﺍ َﻊَﻣ ِﻝﺎَﺟِّﺮﻟﺍ ﻰﻓ ِﻑﻮُﺴُﻜْﻟﺍ ”Shalat wanita bersama kaum pria ketika terjadi gerhana matahari . ” Ibnu Hajar mengatakan , َﺭﺎَﺷَﺃ ِﻩِﺬَﻬِﺑ ﺔﻤﺟﺮﺘﻟﺍ ﻰﻟﺇ ّﺩَﺭ ﻝﻮﻗ ْﻦَﻣ َﻊَﻨَﻣ َﻚِﻟَﺫ َﻝﺎَﻗَﻭ : َﻦﻴِّﻠَﺼُﻳ ﻯﺩﺍﺮﻓ ”Judul bab ini adalah sebagai sanggahan untuk orang -orang yang melarang wanita tidak boleh shalat gerhana bersama kaum pria , mereka hanya diperbolehkan shalat sendiri . ” Kesimpulannya, wanita boleh ikut serta melakukan shalat gerhana bersama kaum pria di masjid. Namun , jika ditakutkan keluarnya wanita tersebut akan membawa fitnah ( menggoda kaum pria) , maka sebaiknya mereka shalat sendiri di rumah . Keempat: menyeru jama’ ah dengan panggilan ’ ash sholatu jaami’ ah’ dan tidak ada adzan maupun iqomah . Dari ’ Aisyah radhiyallahu ’ anha, beliau mengatakan, َّﻥﺃ ﺲﻤﺸﻟﺍ ْﺖَﻔَﺴَﺧ ﻰﻠﻋ ِﺪْﻬَﻋ ِﻝﻮﺳَﺭ ِﻪﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ ، َﺚَﻌَﺒَﻓ ًﺎﻳﺩﺎَﻨُﻣ ﻱﺩﺎﻨﻳ : َﺓَﻼﺼﻟﺍ ﺔﻌﻣﺎﺟ ، ﺍﻮﻌﻤﺘﺟﺎﻓ . َﻡَّﺪَﻘَﺗَﻭ َّﺮﺒَﻜَﻓ ﻰﻠﺻﻭ َﻊَﺑﺭﺃ ٍﺕﺎَﻌَﻛَﺭ ﻲﻓ ﻦﻴﺘﻌﻛﺭ َﻊﺑﺭﺃَﻭ ٍﺕﺍَﺪَﺠَﺳ . “Aisyah radhiyallahu ‘ anha menuturkan bahwa pada zaman Nabi shallallahu ‘ alaihi wa sallam pernah terjadi gerhana matahari . Beliau lalu mengutus seseorang untuk memanggil jama’ ah dengan : ‘ ASH SHALATU JAMI ’ AH ’ ( mari kita lakukan shalat berjama ’ ah) . Orang-orang lantas berkumpul . Nabi lalu maju dan bertakbir . Beliau melakukan empat kali ruku ’ dan empat kali sujud dalam dua raka ’ at . ” Dalam hadits ini tidak diperintahkan untuk mengumandangkan adzan dan iqomah . Jadi, adzan dan iqomah tidak ada dalam shalat gerhana . Kelima: berkhutbah setelah shalat gerhana Disunnahkah setelah shalat gerhana untuk berkhutbah , sebagaimana yang dipilih oleh Imam Asy Syafi’ i , Ishaq, dan banyak sahabat 15. Hal ini berdasarkan hadits : ْﻦَﻋ َﺔﺸِﺋﺎَﻋ ﻲﺿﺭ ﻪﻠﻟﺍ ﺎﻬﻨﻋ ْﺖَﻟﺎَﻗ : ِﺖَﻔَﺴَﺧ ُﺲﻤﺸﻟﺍ ﻰﻠﻋ ِﺪﻬَﻋ ﻝﻮﺳﺭ ﻪﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ . َﻡﺎَﻘَﻓ ﻰﻠﺼﻓ ُﻝﻮُﺳَﺭ ﻪﻠﻟﺍ ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ ﺱﺎﻨﻟﺎﺑ َﻝﺎَﻃﺄَﻓ ﻡﺎﻴﻘﻟﺍ ، َّﻢُﺛ َﻊَﻛَﺭ َﻝﺎَﻃﺄَﻓ َﻉﻮُﻛُّﺮﻟﺍ ، َّﻢُﺛ َﻡﺎَﻗ َﻝﺎَﻃﺄَﻓ َﻡﺎَﻴﻘﻟﺍ ﻮﻫﻭ َﻥﻭُﺩ ﻡﺎﻴﻘﻟﺍ ِﻝَّﻭﻷﺍ ، ﻢﺛ َﻊَﻛَﺭ َﻝﺎَﻃﺄَﻓ َﻉﻮﻛُّﺮﻟﺍ َﻮُﻫﻭ َﻥﻭُﺩ ِﻉﻮُﻛُّﺮﻟﺍ ِﻝَّﻭﻷﺍ ، ﻢﺛ َﺪَﺠَﺳ َﻝﺎَﻃﺄَﻓ َﺩﻮُﺠُّﺴﻟﺍ ، ﻢﺛ َﻞَﻌَﻓ ﻲﻓ ِﺔَﻌﻛﺮﻟﺍ ﻯﺮﺧﻷﺍ ﻞﺜﻣ ﺎﻣ ﻞﻌﻓ ﻲﻓ ِﺔَﻌْﻛﺮﻟﺍ ﻰﻟﻭﻷﺍ ، َّﻢُﺛ َﻑَﺮﺼﻧﺍ ْﺪَﻗَﻭ ِﺖﻠَﺠﻧﺍ ُﺲْﻤَّﺸﻟﺍ ، َﺐﻄَﺨَﻓ َﺱﺎﻨﻟﺍ َﺪِﻤَﺤَﻓ ﻪﻠﻟﺍ ﻰﻨﺛﺃﻭ ِﻪﻴﻠَﻋ ﻢﺛ َﻝﺎﻗ : ” ﻥﺇ ﺲﻤﺸﻟﺍ ﻭ ﺮﻤﻘﻟﺍ ِﻥﺎﺘﻳﺁ ْﻦِﻣ ِﺕﺎَﻳﺁ ﻪﻠﻟﺍ َﻻ ِﻥﺎَﻔِﺴَﺨْﻨﺗ ِﺕﻮَﻤِﻟ ﺪﺣﺃ . َﻻَﻭ ِﻪِﺗﺎَﻴَﺤِﻟ . ﺍﺫﺈﻓ ْﻢﺘﻳﺃَﺭ ﻚﻟﺫ ﺍﻮﻋﺩﺎﻓ ﻪﻠﻟﺍ ﺍﻭﺮﺒﻛﻭ ﺍﻮﻠﺻﻭ َّﺪَﺼَﺗَﻭ ﺍﻮﻗ ”. ﻢﺛ ﻝﺎﻗ : ” ﺎﻳ َﺔﻣﺃ ﺪﻤﺤﻣ ” : ﻪﻠﻟﺍﻭ ﺎﻣ ْﻦِﻣ ﺪﺣﺃ ُﺮَﻴَْﻏﺃ َﻦِﻣ ﻪﻠﻟﺍ ُﻪَﻧﺎَﺤْﺒُﺳ ﻦﻣ ﻥﺃ ﻲﻧﺰﻳ ُﻩُﺪْﺒَﻋ ْﻭﺃ ﻲﻧﺰﺗ ُﻪُﺘَﻣﺃ . ﺎﻳ َﺔﻣﺃ ﺪﻤﺤﻣ ، ﻪﻠﻟﺍﻭ ﻮﻟ َﻥﻮُﻤﻠْﻌَﺗ ﺎﻣ ﻢﻠﻋﺃ ْﻢُﺘْﻜﺤَﻀﻟ ًﻼﻴﻠَﻗ ﻢﺘﻴﻜﺒﻟﻭ ًﺍﺮﻴِﺜﻛ “. Dari Aisyah, beliau menuturkan bahwa gerhana matahari pernah terjadi pada masa Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam. Lantas beliau shallallahu ‘ alaihi wa sallam bangkit dan mengimami manusia dan beliau memanjangkan berdiri . Kemudian beliau ruku ’ dan memperpanjang ruku ’ nya. Kemudian beliau berdiri lagi dan memperpanjang berdiri tersebut namun lebih singkat dari berdiri yang sebelumnya . Kemudian beliau ruku ’ kembali dan memperpanjang ruku ’ tersebut namun lebih singkat dari ruku ’ yang sebelumnya . Kemudian beliau sujud dan memperpanjang sujud tersebut . Pada raka ’ at berikutnya , beliau mengerjakannya seperti raka ’ at pertama. Lantas beliau beranjak ( usai mengerjakan shalat tadi ) , sedangkan matahari telah nampak. Setelah itu beliau berkhotbah di hadapan orang banyak, beliau memuji dan menyanjung Allah , kemudian bersabda, ”Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda -tanda kekuasaan Allah. Gerhana ini tidak terjadi karena kematian seseorang atau lahirnya seseorang . Jika melihat hal tersebut maka berdo ’ alah kepada Allah , bertakbirlah , kerjakanlah shalat dan bersedekahlah. ” Nabi selanjutnya bersabda, ”Wahai umat Muhammad, demi Allah , tidak ada seorang pun yang lebih cemburu daripada Allah karena ada seorang hamba baik laki-laki maupun perempuan yang berzina. Wahai Umat Muhammad , demi Allah, jika kalian mengetahui yang aku ketahui , niscaya kalian akan sedikit tertawa dan banyak menangis .” Khutbah yang dilakukan adalah sekali sebagaimana shalat ’ ied , bukan dua kali khutbah. Inilah pendapat yang benar sebagaimana dipilih oleh Imam Asy Syafi’ i . Tata Cara Shalat Gerhana Shalat gerhana dilakukan sebanyak dua raka ’ at dan ini berdasarkan kesepakatan para ulama. Namun , para ulama berselisih mengenai tata caranya. Ada yang mengatakan bahwa shalat gerhana dilakukan sebagaimana shalat sunnah biasa , dengan dua raka ’at dan setiap raka ’ at ada sekali ruku ’, dua kali sujud . Ada juga yang berpendapat bahwa shalat gerhana dilakukan dengan dua raka ’ at dan setiap raka ’ at ada dua kali ruku ’, dua kali sujud . Pendapat yang terakhir inilah yang lebih kuat sebagaimana yang dipilih oleh mayoritas ulama. Hal ini berdasarkan hadits -hadits tegas yang telah kami sebutkan : “ Aisyah radhiyallahu ‘ anha menuturkan bahwa pada zaman Nabi shallallahu ‘ alaihi wa sallam pernah terjadi gerhana matahari . Beliau lalu mengutus seseorang untuk menyeru ‘ ASH SHALATU JAMI ’ AH ’ ( mari kita lakukan shalat berjama ’ ah) . Orang -orang lantas berkumpul . Nabi lalu maju dan bertakbir . Beliau melakukan empat kali ruku ’ dan empat kali sujud dalam dua raka ’ at. ” “Aisyah menuturkan bahwa gerhana matahari pernah terjadi pada masa Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam . Lantas beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam bangkit dan mengimami manusia dan beliau memanjangkan berdiri . Kemuadian beliau ruku ’ dan memperpanjang ruku ’ nya . Kemudian beliau berdiri lagi dan memperpanjang berdiri tersebut namun lebih singkat dari berdiri yang sebelumnya . Kemudian beliau ruku ’ kembali dan memperpanjang ruku ’ tersebut namun lebih singkat dari ruku ’ yang sebelumnya . Kemudian beliau sujud dan memperpanjang sujud tersebut . Pada raka ’ at berikutnya beliau mengerjakannya seperti raka ’ at pertama. Lantas beliau beranjak ( usai mengerjakan shalat tadi ) , sedangkan matahari telah nampak. ” Tata cara shalat gerhana -sama seperti shalat biasa dan bacaannya pun sama- , urutannya sebagai berikut. 1. Berniat di dalam hati dan tidak dilafadzkan karena melafadzkan niat termasuk perkara yang tidak ada tuntunannya dari Nabi kita shallallahu ’ alaihi wa sallam dan beliau shallallahu ’ alaihi wa sallam juga tidak pernah mengajarkannya lafadz niat pada shalat tertentu kepada para sahabatnya. 2. Takbiratul ihram yaitu bertakbir sebagaimana shalat biasa . 3. Membaca do ’a istiftah dan berta ’ awudz, kemudian membaca surat Al Fatihah dan membaca surat yang panjang ( seperti surat Al Baqarah ) sambil dijaherkan ( dikeraskan suaranya, buka lirih ) sebagaimana terdapat dalam hadits Aisyah: َﺮَﻬَﺟ ُّﻰِﺒَّﻨﻟﺍ – ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ – ﻰﻓ ِﺓَﻼَﺻ ِﻑﻮُﺴُﺨْﻟﺍ ِﻪِﺗَﺀﺍَﺮِﻘِﺑ ”Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam menjaherkan bacaannya ketika shalat gerhana . ” ( HR . Bukhari no . 1065 dan Muslim no. 901 ) 4. Kemudian ruku ’ sambil memanjangkannya. 5. Kemudian bangkit dari ruku ’ ( i ’ tidal) sambil mengucapkan ’ SAMI ’ ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANA WA LAKAL HAMD ’ 6. Setelah i ’ tidal ini tidak langsung sujud , namun dilanjutkan dengan membaca surat Al Fatihah dan surat yang panjang Berdiri yang kedua ini lebih singkat dari yang pertama. 7. Kemudian ruku ’ kembali ( ruku ’ kedua ) yang panjangnya lebih pendek dari ruku ’ sebelumnya . 8. Kemudian bangkit dari ruku ’ ( i ’ tidal) . 9. Kemudian sujud yang panjangnya sebagaimana ruku ’ , lalu duduk di antara dua sujud kemudian sujud kembali. 0. Kemudian bangkit dari sujud lalu mengerjakan raka ’ at kedua sebagaimana raka ’ at pertama hanya saja bacaan dan gerakan- gerakannya lebih singkat dari sebelumnya . 1. Salam. Setelah itu imam menyampaikan khutbah kepada para jama’ ah yang berisi anjuran untuk berdzikir, berdo ’ a , beristighfar, sedekah , dan membebaskan budak . Saudaraku , takutlah dengan fenomena alami ini. Sikap yang tepat ketika fenomena gerhana ini adalah takut , khawatir akan terjadi hari kiamat . Bukan kebiasaan orang seperti kebiasaan orang sekarang ini yang hanya ingin menyaksikan peristiwa gerhana dengan membuat album kenangan fenomena tersebut , tanpa mau mengindahkan tuntunan dan ajakan Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam ketika itu . Siapa tahu peristiwa ini adalah tanda datangnya bencana atau adzab , atau tanda semakin dekatnya hari kiamat . Lihatlah yang dilakukan oleh Nabi kita shallallahu ’ alaihi wa sallam : ْﻦَﻋ ﻰﺑﺃ ﻰﺳﻮﻣ َﻝﺎَﻗ ِﺖَﻔَﺴَﺧ ُﺲْﻤَّﺸﻟﺍ ﻰﻓ ِﻦَﻣَﺯ ِّﻰِﺒَّﻨﻟﺍ - ﻰﻠﺻ ﻪﻠﻟﺍ ﻪﻴﻠﻋ ﻢﻠﺳﻭ - َﻡﺎَﻘَﻓ ﺎﻋﺰﻓ ﻰﺸﺨﻳ ْﻥَﺃ َﻥﻮُﻜَﺗ ُﺔَﻋﺎَّﺴﻟﺍ ﻰﺘﺣ ﻰﺗﺃ َﺪِﺠْﺴَﻤْﻟﺍ َﻡﺎَﻘَﻓ ﻰﻠﺼﻳ ِﻝَﻮْﻃَﺄِﺑ ٍﻡﺎَﻴِﻗ ٍﻉﻮُﻛُﺭَﻭ ٍﺩﻮُﺠُﺳَﻭ ﺎﻣ ُﻪُﺘْﻳَﺃَﺭ ُﻪُﻠَﻌْﻔَﻳ ﻰﻓ ٍﺓَﻼَﺻ ُّﻂَﻗ َّﻢُﺛ َﻝﺎَﻗ » َّﻥِﺇ ِﻩِﺬَﻫ ِﺕﺎَﻳﻵﺍ ﻰﺘﻟﺍ ُﻞِﺳْﺮُﻳ ُﻪَّﻠﻟﺍ َﻻ ُﻥﻮُﻜَﺗ ِﺕْﻮَﻤِﻟ ٍﺪَﺣَﺃ َﻻَﻭ ِﻪِﺗﺎَﻴَﺤِﻟ َّﻦِﻜَﻟَﻭ َﻪَّﻠﻟﺍ ﺎﻬﻠﺳﺮﻳ ُﻑِّﻮَﺨُﻳ ﺎﻬﺑ ُﻩَﺩﺎَﺒِﻋ ﺍﺫﺈﻓ ْﻢُﺘْﻳَﺃَﺭ ﺎﻬﻨﻣ ﺎﺌﻴﺷ ﺍﻮﻋﺰﻓﺎﻓ ﻰﻟﺇ ِﻩِﺮْﻛِﺫ ِﻪِﺋﺎَﻋُﺩَﻭ ِﻩِﺭﺎَﻔْﻐِﺘْﺳﺍَﻭ Abu Musa Al Asy ’ ari radhiyallahu ‘ anhu menuturkan , ”Pernah terjadi gerhana matahari pada zaman Rasulullah shallallahu ‘ alaihi wa sallam . Nabi lantas berdiri takut karena khawatir akan terjadi hari kiamat , sehingga beliau pun mendatangi masjid kemudian beliau mengerjakan shalat dengan berdiri , ruku ’ dan sujud yang lama . Aku belum pernah melihat beliau melakukan shalat sedemikian rupa. ” Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam lantas bersabda, ”Sesungguhnya ini adalah tanda-tanda kekuasaan Allah yang ditunjukkan-Nya . Gerhana tersebut tidaklah terjadi karena kematian atau hidupnya seseorang. Akan tetapi Allah menjadikan demikian untuk menakuti hamba -hamba -Nya. Jika kalian melihat sebagian dari gerhana tersebut , maka bersegeralah untuk berdzikir , berdo’ a dan memohon ampun kepada Allah . ” An Nawawi rahimahullah menjelaskan mengenai maksud kenapa Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam takut, khawatir terjadi hari kiamat . Beliau rahimahullah menjelaskan dengan beberapa alasan , di antaranya: Gerhana tersebut merupakan tanda yang muncul sebelum tanda -tanda kiamat seperti terbitnya matahari dari barat atau keluarnya Dajjal . Atau mungkin gerhana tersebut merupakan sebagian tanda kiamat . Hendaknya seorang mukmin merasa takut kepada Allah, khawatir akan tertimpa adzab -Nya. Nabi shallallahu ’ alaihi wa sallam saja sangat takut ketika itu, padahal kita semua tahu bersama bahwa beliau shallallahu ’ alaihi wa sallam adalah hamba yang paling dicintai Allah . Lalu mengapa kita hanya melewati fenomena semacam ini dengan perasaan biasa saja, mungkin hanya diisi dengan perkara yang tidak bermanfaat dan sia -sia , bahkan mungkin diisi dengan berbuat maksiat. Na ’ udzu billahi min dzalik

Selasa, 14 Juni 2011

Kesunyian Malam

dinginya malam begitu terasa tanpa bulan dan bintang,
Awan-awan gelap menyelimuti di keindahan malam, dan gemercik hujanpun melengkapi suasana saat ini.
Dua mata seakan sulit di pejamkan
hingga lamunan terdiam seakan sepi-sepi hati telah merasuki hingga ke jantung hati.
Hingga akhirnya tanpa ku sadari bahwa kesepian ini telah mengisi wktuku yang kosong dan takberarti,
kucoba untuk ku gerakan tubuh ini dan ku bergegas mnatap monitor ,dan ku gerakan jari-jari ini untukku mengetikan sebuah kata kata ini tanpa inspirasi , agarku bisa hapus kesepian di kesendirian malamku ini.

Senin, 13 Juni 2011

sebuah kisah cinta yang belum pernah terungkap (Yagmur Dussun)

“Ada sebuah perayaan, tetapi itu bukan pesta pernikahannya. Ia mengenakan gaun putih, tetapi itu bukan gaun pengantinnya . Banyak orang datang ke pesta itu, tetapi mereka datang untuk mengutukinya dan melemparkan batu padanya . Tak ada musik yang dimainkan dan tidak ada lagu -lagu sukacita yang dinyanyikan; hanya teriakan Allah-u - Akbar yang memenuhi udara . ” Sejak peristiwa 11 September , kami masih terus mendengar bahwa Islam adalah sebuah agama damai. Tetapi aksi-aksi dari ratusan ribu orang - orang Muslim fanatik memberikan alasan yang tepat untuk kami melihat agama ini secara berbeda . Jika kita mengalihkan mata kita dari headline berita , maka ada juga kisah -kisah yang belum diceritakan, tetapi kisah -kisah itu pun memperlihatkan pada kita sisi gelap dari Islam.
Dalam kisah tragis berikut ini, anda akan bertemu dengan Yagmur, yang menceritakan bagaimana saudara perempuannya jatuh cinta dengan seorang pria muda , dimana ayah pria itu melarangnya untuk menikahi wanita ini. Yagmur masih ingat betapa bahagia wajah kedua orang muda ini dan betapa mereka saling mencintai . Dalam usaha untuk mendapatkan restu dari orangtuanya , saudara perempuan Yagmur dan pacarnya memberitahukan bahwa ia sudah hamil. Apa yang kemudian berlangsung dalam kisah nyata mengenai hati yang hancur dan penganiayaan ini, adalah sesuatu yang tidak terbayangkan oleh mereka yang hidup di negara Barat. Setelah mendengar kehamilan anak perempuannya, ayah Yagmur dengan geram membawa anak perempuannya ke para pemimpin agama. Karena telah terjadi perzinahan , maka saudara perempuan Yagmur akan dihukum mati dengan cara dilempari dengan batu . Ini adalah sebuah kisah cinta yang tragis, dengan brutalitas yang tak terbayangkan . Setting dari hikayat ini mungkin akan mengejutkan banyak orang . Disamping itu , kisah ini terjadi bukan di Saudi Arabia, Iran atau Afghanistan , melainkan di Turki – yang banyak orang pada masa kini percaya bahwa negara ini akan segera menjadi anggota permanen dari Masyarakat Ekonomi Eropa . Kisah Cinta Yang Belum Pernah Diceritakan Nama saya Yagmur ( artinya “ hujan”). Saya dilahirkan di pedalaman Turki , di sebuah desa. Pada umumnya , wanita -wanita Turki menikmati banyak kebebasan yang bagi saudari -saudari Arab kami merupakan hal yang tidak pernah mereka pikirkan. Tetapi pedalaman Turki adalah cerita yang berbeda . Pembunuhan karena kehormatan terjadi setiap hari. Biasanya wanita mengerjakan urusan-urusan rumah tangga meskipun mereka masih diperbolehkan bekerja di luar. Tetapi sebenarnya wanita bekerja lebih keras dari pria sebab umumnya pria tidak suka memaksa diri mereka . Di sini , wanita seperti sapi atau budak . Jika suamimu menyuruhmu melakukan sesuatu maka engkau harus mentaatinya . Ibu saya adalah seorang wanita yang agak berpendidikan. Ia mengajariku di rumah dan bahkan mengijinkanku belajar di sekolah . Hobby saya adalah membaca buku . Melalui buku-buku ini, saya mempelajari bahasa- bahasa yang berbeda dan memperoleh banyak pengetahuan. Saya seorang gadis yang berdisiplin dan taat, berbeda dengan saudara perempuanku yang agak angkuh. Ketika ia berusia delapan belas tahun , ia jatuh cinta pada seorang pria muda. Keduanya saling mencintai , tetapi pria itu sudah dijodohkan dengan gadis lain , dan ini adalah keputusan orangtuanya. Pacaran merupakan hal yang dilarang dalam Islam; pernikahan terjadi karena dijodohkan dan seringkali orang -orang muda hanya bertemu pasangannya pada hari pernikahan. Tetapi kakak perempuanku memberontak. Ia “berpacaran” dengan pria muda itu . Setiap malam ia akan pergi untuk bertemu dengannya . Mereka melakukan ciuman dan kemudian hubungan itu menjadi terlalu jauh : Ia pun hamil. Pada awalnya mereka merencanakan untuk melarikan diri ke kota besar dimana kemungkinan mereka akan aman di sana. Mereka tahu peraturan agama di desa dan menyadari bahwa mereka akan mendapatkan masalah besar . Para pemimpin pusat tidak perduli apa yang terjadi di pedalaman Turki . Kadang - kadang memang ada imam atau mullah dan para tua-tua yang dihukum karena mereka mencoba untuk mempraktekkan hukum Islam ( Sharia) dan melanggar hukum sekular pemerintah. Tetapi biasanya pemegang otoritas lebih tertarik dengan kota-kota besar yang dipenuhi oleh para turis dan menutup mata mereka terhadap apa yang terjadi di desa- desa. Saya ingat wajah muda mereka . Saya tidak memahami seluruh situasinya ; saya hanyalah seorang gadis kecil . Tetapi ketika saya memandang mereka saya bisa melihat bahwa mereka berbahagia . Kebahagiaan mereka membuat saya bahagia juga , dan saya ingin tersenyum . Bukannya menikah dengan orang pilihannya, mereka berbicara kepada ayah saya. Kehamilan adalah sebuah alasan baik untuk mendapatkan ijin menikah, itu yang mereka kira . Celakanya, kakakku salah dalam mengkalkulasikan cinta ayah kami padanya dan obsesi ayah dengan agamanya. Ternyata ia menjadi sangat marah . Bukannya membiarkan dua orang yang sedang jatuh cinta ini menikah dan membangun cinta mereka , ia membawanya ke para pemimpin agama dan mereka menetapkan bahwa kakakku telah melakukan dosa perzinahan . Ia dijatuhi hukuman mati dengan dilempari dengan batu . Mereka tidak menunjukkan belas kasihan bahkan terhadap janin dalam kandungannya . Ia telah menodai “kehormatan ” keluarganya dan satu-satunya jalan untuk menghapus noda itu adalah dengan melenyapkan hidupnya yang baru bersemi itu. Janin dalam kandungannya juga merupakan noda , dan ciptaan kecil itu harus dihancurkan supaya keluarga kami bisa kembali hidup dengan terhormat. Pada malam sebelum ia dieksekusi, ia datang ke kamar saya dan mengatakan kepadaku bahwa ia akan merindukan saya. Ia menangis dan memeluk saya di dadanya. Kemudian ia tersenyum dan berkata bahwa ia akan melihat bayinya yang belum lahir . Saya merasa bahagia, tidak tahu akan nasibnya, tetapi saya bisa merasakan bahwa sesuatu yang buruk akan terjadi. Saya begitu takut ! Saya masih ingat matanya yang hitam; ia menatap langit ketika tanah digali dan ia dimasukkan ke dalamnya. Ia dibungkus dengan kain putih dan tangannya diikat ke tubuhnya. Ia dikubur hingga batas pinggang. Massa mengelilinginya dengan batu di tangan mereka dan mulai melemparinya dengan batu sambil menyerukan Allah -u -Akbar ! Allah-u -Akbar ! sebagai tambahan atas kegilaan yang mereka lakukan . Kakakku menggelepar kesakitan sementara batu -batu menghantam tubuhnya yang lemah dan memecahkan kepalanya. Darah mengalir keluar dari wajah , pipi , mulut , hidung dan matanya. Yang bisa ia lakukan hanyalah membungkukkan tubuhnya ke kiri dan ke kanan . Perlahan -lahan gerakannya melambat dan akhirnya berhenti meskipun hujan batu terus berlangsung. Kepalanya tertelungkup di dadanya. Wajahnya yang penuh darah tetap tenang. Semua kesakitan telah pergi . Massa yang histeris menjadi kasihan dan teriakan Allah -u -Akbar pun berhenti . Seseorang mendekat , dengan sebuah batu besar di tangannya , menghantam tengkorak kakak saya dengan batu itu untuk memastikan nyawanya berakhir . Sebetulnya ia tidak perlu melakukan itu karena ia sudah mati . Mata hitamnya yang biasanya bersinar dengan kehidupan sekarang tertutup. Tawa riangnya yang biasanya memenuhi dunia di sekelilingnya kini telah membisu. Jantungnya yang berdetak dengan cinta surgawi untuk waktu yang hanya singkat saja, sekarang telah berhenti . Bahkan janinnya tidak diberikan kesempatan untuk menghirup udara . Janin ini menemani ibunya yang masih muda di tempatnya yang sunyi dan kuburannya yang dingin , atau siapa yang tahu , mungkin ke tempat yang lebih baik dimana cinta memerintah dan kesakitan serta kebodohan tidak dikenal. Nyawa kedua mahluk hidup ini harus dihapus supaya ayah saya bisa menjaga kehormatannya . Ia ingin menikah dengan pria yang ia cintai . Ia memimpikan bisa mengenakan gaun putih di hari pernikahannya; dimana akan ada sebuah pesta perayaan yang besar, banyak orang akan diundang dan mereka semua akan mengucapkan selamat kepadanya, menyanyikan lagu -lagu sukacita, dan melemparkan bunga dan guntingan kertas berwarna kepadanya. Ya, memang masih ada perayaan, tetapi bukan perayaan pesta pernikahannya. Ia memang masih mengenakan pakaian putih, tetapi itu bukan gaun putih untuk pernikahannya. Banyak orang datang ke pesta itu, tetapi mereka datang untuk mengutukinya, dan melemparinya dengan batu . Tidak ada musik yang dimainkan dan tidak ada lagu -lagu sukacita yang dinyanyikan; hanya teriakan Allah -u -Akbar yang memenuhi udara . Pelukan yang ia terima hanya dari tanah yang dingin dimana separuh tubuhnya dikubur. Ciuman yang ia terima hanya dari batu - batu yang dilemparkan kepadanya dan merobek dagingnya serta menghancurkan tulang-tulangnya . Mereka menciumnya dengan kematian. Ia tidak dipersatukan dengan pria yang ia cintai tetapi dinikahkan dengan kematian. Ini adalah sebuah tragedi bagi kekasih kakak saya. Hidupnya menjadi tidak berarti . Ia mendapatkan cambukan, tetapi hanya itu saja . Ia bisa saja melupakan seluruh kisah asmara mereka dan melanjutkan hidupnya , tetapi ia tidak sanggup melakukannya. Saya setiap hari melihatnya berdiri di depan pintu rumah kami, seolah -olah sedang menunggu kakak saya untuk keluar dan bertemu dengannya. Saya melihatnya menangis . Saya hanya bisa membayangkan bahwa ketika ia tidak menangis di depan rumah kami, maka saat itu ia sedang berada di pemakaman, menangis di atas makam orang yang ia kasihi dan bayinya . Hingga suatu hari ia tidak sanggup lagi menanggung penderitaannya dan kemudian ia pun gantung diri hingga mati . Kematiannya didiamkan dan tak ada orang yang membicarakannya. Mungkin tak ada orang yang peduli . Ia dipersatukan dengan kekasihnya dan bayinya . Tak ada lagi orang yang bisa menyakiti mereka . Tak ada lagi yang bisa memisahkan mereka . Ini adalah sebuah kisah sedih . Tetapi berbeda dengan cerita Romeo dan Juliet , ini adalah kisah nyata yang belum pernah diungkapkan. Tak seorang pun membicarakan kedua orang yang tengah kasmaran itu . Tak ada orang yang menangisi mereka . Tidak hanya mereka dikubur , tetapi memori mengenai mereka berdua juga dikubur seolah-olah mereka tidak pernah eksis . Cinta mereka yang tulus membuat orang lain merasa malu, perasaan malu yang harus dihilangkan dengan darah mereka . Tetapi bagian yang paling menyedihkan adalah bahwa, berdasarkan hukum Islam , kakakku layak dihukum mati . Para tua-tua yakin bahwa ia akan dibakar di api neraka hingga selama -lamanya. Tidak , saya tidak bisa membayangkan bahwa Tuhan akan mengirimkan seseorang ke neraka karena mencintai seseorang dan karena merasa bahagia oleh cinta itu. Saya tidak bisa menerima tuhan yang sadis seperti itu. Ketika saya telah berusia delapan belas tahun , saya menikah dengan seorang pria Turki yang bekerja sebagai bisnisman. Ia berasal dari Jerman . Ketika saya datang ke Jerman , saya menemukan bahwa ia sudah memiliki seorang isteri yang lain . Ia bukan seorang yang jahat . Ia sangat baik , tetapi ia seorang Muslim. Ia tidak bisa mengerti mengapa orang Eropa tidak suka poligami. Ia tidak mengijinkan kami isteri -isterinya keluar rumah. Ia melindungi kehormatan kami dengan cara yang aneh. Kemudian kami pindah ke Inggris. Di sini kami bahkan lebih terisolasi daripada di Jerman karena hanya ada sedikit orang Turki di negara ini. Di Jerman, paling tidak kami masih bisa bertemu dengan orang- orang Turki yang lain . Hubunganku dengan isteri pertama suamiku seperti teman. Tentu saja ada rivalitas diantara kami, tetapi saya sendirian dan tidak bisa keluar rumah untuk bertemu dengan orang lain . Hidupnya membosankan dan kosong sama seperti hidup saya. Kami tidak dapat membenci satu sama lain ; kami harus menjadi teman untuk mengatasi masalah-masalah kami . Aku dan dia seperti dua orang pasangan sel. Kami saling memiliki . Tidak ada banyak ruang untuk antagonisme atau sakit hati . Saya memiliki lima anak, dia empat anak. Ia menempati posisi yang lebih istimewa dalam keluarga kami karena ia memiliki anak laki-laki . Sejauh ini saya hanya melahirkan anak-anak perempuan. Kami berdua berpendidikan , tetapi ia sangat terobsesi dengan anak- anak sehingga ia berhenti membaca buku. Saya masih mencoba untuk belajar, barangkali suatu hari kelak saya akan dibebaskan .. . membaca buku, tetap memasukkan informasi ke dalam otakku , sebab aku suka berpikir . Ia sendiri tidak suka membaca buku atau berpikir , karena itu saya merasa sendiri . Terkadang saya berpikir untuk melarikan diri, tetapi saya memiliki lima orang anak perempuan. Saya tidak bisa meninggalkan mereka atau lari dari mereka . Saya merasa terjebak . Meskipun saya sudah meninggalkan Islam cukup lama, saya tidak pernah berhenti berdoa dan berpuasa. Suami saya menyimpan rotan untuk ketidaktaatan. Ketika saya coba memprotes, mulut saya dibungkam dengan kutipan dari Quran. Islamlah yang menentukan hidup kita . Betapa bodohnya jika ada orang yang menjalani hidup mereka berdasarkan sebuah buku yang ditulis jauh di masa lalu? Saya tidak sedang menyesali hidup saya. Tetapi saya benar -benar benci dengan Islam. Paling tidak saya bisa mempraktekkan tradisi tertentu , tetapi Islam telah menghancurkan budaya kami, menurunkan derajat kaum wanita menjadi budak dan membiarkan mereka dalam kebodohannya . Apa yang bisa anda harapkan dari seorang wanita tak berpendidikan ? Ketika saya memandangi anak-anak perempuanku, saya berdoa bahwa mereka akan hidup di sebuah dunia yang bebas , bebas dari Islam dan perbudakan ini. Yagmur Dursun * adalah nama yang ia berikan dalam surat -suratnya . Sejumlah detil dari kisah ini telah dirubah untuk menyembunyikan identitas penulis

Minggu, 12 Juni 2011

Club 80's-Dari Hati.mp3 - 4shared.com - online file sharing and storage - download - Club 80's-Dari Hati.mp3

andai engkau tahu bila menjadi aku sejuta rasa di hati lama tlah ku pendam tapi akan kucoba mengatakan
ku ingin kau menjadi milikku entah bagaimana caranya lihatlah mataku untuk memintamu ku ingin jalani bersamamu coba dengan sepenuh hati kuingin jujur apa adanya dari hati kini yg kau tahu aku menginginkanmu tapi takkan ku paksakan dan ku pastikan kau belahan hati bila milikku
menarilah bersamaku dengan bintang -bintang sambutlah diriku untuk memelukmu

Sabtu, 11 Juni 2011

Jejak Seorang Kahlil Gibran

Kahlil Gibran Kahlil Gibran bernama lengkap Gibran Kahlil Gibran bin Mikhael bin Saâd . Lahir 6 Januari 1883 di daerah Bsharri , Lebanon, di mana Lebanon waktu itu masih merupakan bagian dari Syria , dan Syria masih bagian dari Kekhalifahan Ottoman Turki.
Selain dikenal sebagai sastrawan ( syair dan puisi) paling terkenal ketiga sepanjang sejarah setelah William Shakespeare dan Lao Tse , Kahlil Gibran juga dikenal sebagai filosof , teolog, dan penulis. Selama hidupnya lebih banyak tinggal di Amerika .
Masa kecil di Lebanon, Syria , KOT Kahlil Gibran lahir 6 Januari 1883 dalam keluarga Kristen Maronit di Bsharri, Lebanon daerah utara . Kakeknya dari garis ibu adalah seorang pendeta Kristen Maronit di kota yang mayoritas penduduknya beragama Kristen Maronite itu.
Beliau tidak mengenyam pendidikan formal di masa kecilnya, mengingat kondisi perekonomian keluarganya yang kekurangan. Akan tetapi, para pendeta sering mengajarinya tentang Alkitab , bahasa Arab, bahasa Syria. Ayah Kahlil Gibran , yang bekerja sebagai seorang tax collector, suatu ketika dituduh melakukan pengelapan pajak hingga akhirnya dijebloskan ke dalam penjara . Sesuai hukum yang berlaku di Kekhalifahan Ottoman Turki, harta kepemilikan keluarga kemudian disita untuk kerajaan .
Beberapa waktu kemudian , Kahlil Gibran , ibu , Peter ( adik laki- laki) , dan Mariana dan Sultana ( kedua adik perempuannya ) , berangkat ke New York pada 25 Juni 1895 . Kahlil Gibran berumur 12 tahun waktu itu. Hidup di United States of America Di Amerika , Kahlil Gibran muda dan keluarga tinggal di kawasan pemukiman Lebanese- American terbesar kedua di Amerika , Boston' s South End . Untuk memenuhi kebutuhan keluarga , ibunya bekerja berjualan barang -barang seadanya pinggir- pinggir jalan, juga menjual tali dan kain ( eng : lace and linens ) dari rumah ke rumah.
Kahlil Gibran muda mulai bersekolah di tahun itu juga pada 30 September 1895, ditempatkan di kelas khusus imigran untuk belajar bahasa Inggris. Oleh guru bahasa Inggrisnya , nama Lebanonnya didorong untuk di ”inggris ”kan agar lebih mudah beradaptasi, lantas tercetuslah nama yg sekarang dikenal orang : Kahlil Gibran . Kahlil Gibran juga bergabung dgn kelompok kesenian di sekitar tempat tinggalnya . Fari guru seninya di tempat itu , Kahlil Gibran dikenalkan ke seorang artis , fotografer, dan penerbit ( eng : publisher) , Fred Hollland Day, yg lantas mendorong Kahlil Gibran untuk lebih “memamerkan” kreativitasnya. Di tahun 1898, seorang penerbit menggunakan salah satu karya Kahlil Gibran menjadi cover bukunya .
Di usia 15 tahun , Kahlil Gibran kembali ke Lebanon untuk bersekolah lagi . Di pendidikan lebih lanjut yang dikelola komunitas Kristen Maronite di Beirut itu, Kahlil Gibran dijuluki sebagai “syairnya kampus” ( eng : college poet ) . Beliau bersekolah dan tinggal di sana hingga kembali lagi ke Boston tahun 1902. Sekembalinya ke Amerika , di tahun 1904, Kahlil Gibran menggelar pameran perdana karya-karya lukisnya di Day’ s Studio, Boston.
Hari berlanjut hari, karya-karya ternama terus menerus lahir dari beliau , hingga meninggal pada 120 April 1931 di New York .
Sumber: http: //en .wikipedia. org /wiki /Kahlil _ Gibran.

{1.Kisah Cinta Kalil Gibran Berselimutkan Kesedihan.}

Dalam perjalanan masa muda Kahlil Gibran ada beberapa hal dan peristiwa yang penuh kesdihan ,
yaitu ; rasa cintanya kepada Ibu dan keluarganya , rasa cinta kepada tanah airnya dan hubungan cintanya dengan perempuan- perempuan yang pernah dekat dengan perasaannya , baik dengan kekasih maupun sahabat yang mengerti dirinya .
Cinta romantiknya tak pernah menjadi seperti harapannya dan berakhir dengan kesedihan, meski kemudian dia mencoba menjalin cinta kembali dengan beberapa wanita yang amat dekat dan mempengaruhi hidupnya . Sampai akhir hidupnya ia tetap hidup sendiri . Pengalaman ini membuat tutur bahasa Gibran tentang cinta hampir semua bernuansa kesedihan. Beberapa perempuan yang sangat mempengaruhi Gibran yaitu;
1 . Hala Dakhir Pada liburan musim panas kedua di Bisharri, Gibran menegnal keluarga Tannous Asad Hanna Dakhir yang terkemuka di masyarakatnya . Kemudian Gibran jatuh cinta terhadap putri Tannous Asad Hanna Dakhir begitupun dengan Hala Dakhir. Di sebuah hutan dekat biara Mar Sarkis adalah tempat pertemuan rahasia mereka berdua oleh karena hubungan cinta Gibran dan Hala dilarang oleh kakak Hala. Hubungan mereka kemudian berakhir dengan perpisahan yang menyedihkan . Dalam "Sayap Sayap Patah", Gibran mengenang Hala dengan nama Selma Karamy yang dipaksa menikah dengan keponakan seorang Uskup. Sayap Sayap Patah menetapkan Gibran sebagai seorang pembela hak asasi perempuan Pertama di Timur Tengah . Gibran juga mengutarakan sifat temperamen masa remajanya : "tercabik oleh dua kekuatan . Kekuatan pertama mengangkatnya dan menunjukkan kepadanya keindahan eksistensi llewat mega impian : yang kedua mengikatnya pada bumi dan memenuhi matanya dengan debu serta menguasainya dengan kecemasan dan kegelapan . Dalam The Broken Wings, Gibran dapat meredakan sifat temperamennya ketika hubungan cintanya dimulai dengan Hala Dakhir. ( Bushuri dan Joe Jenkins , 2000 : 51)
2 . Josephine Preston Peabody Seorang penyair wanita yang lembut dan luar biasa cantik ini berusia 24 tahun, berasal dari keluarga ningrat. Josephinelah yang menghibur Gibran ketika Ibunya sakit dan tahun -tahun berduka Gibran ketika meninggalnya. Atas bantuannya lukisan-lukisan Gibran memperoleh sambutan hangat dari masyarakat seni dan sekaligus menjadikannya seorang seniman. Josephine menulis puisi pendek yang diberinya judul "Hits Boyhoos" dan kemudian mengubahnya menjadi "The Prophet". Menurut banyak pengamat bahwa benih- benih agung dalam tulisan Gibran yang terakhir The Prophet kemungkinan tumbuh ketika berteman dengan wanita lembut ini. ( Young, 1927 : 107 ) . Pada pameran foto Fred Holland Day di Boston Camera Club 1898 , adalah pertemuan pertama kali mereka , Gibran yang waktu itu berusia 15 tahun dan Josephine berusia 24 tahun. Tiga tahun kemudian , sepulang Gibran dari Lebanon mereka semakin dekat. Bagi Josephine , hubungannya dengan pemuda Lebanon ini menggugah imajinasinya dan memberinya wawasan ke dalam wilayah pemikiran baru; sedangkan bagi Gibran , Josephine menggerakkan di dalam dirinya perasaan -perasaan kuat di ilhami oleh kecantikannya dan kecemerlangan pikiran -pikiran Josephine . ( Brushui dan Joe Jenkins , 2000 : 60 -61) . Pada ulang tahun Josephine yang ke 31 hubungan mereka berakhir .
3 . Mary Elizabeth Haskell Perempuan yang menjabat sebagai seorang Kepala Sekolah di Miss Haskell' s School for Girls di Malborough Street , Boston yang populer . Pembawaannya anggun dan ramah ia mengilhami murid -muridnya untuk belajar dengan baik. ( Bushrui dan Joe Jenkins , 2000 : 139 ) . Bulan Desember 1910 Mary dan Gibran makin sering menghabiskan waktu bersama- sama. Sebagai guru, Mary cermat membantu Gibran menyempurnakan bahasa Ingris lisannya , dan bermalam -malam ia membaca keras-keras puisi Swinburne untuk Mary ( Bushrui dan Joe Jenkins , 2000 ; 141 ) .
Hubungan mereka yang makin erat, dan cinta mereka satu sama lain makin besar tercermin dalam Jurnal Mary . Karena mengenali semangat yang sama dalam diri Mary pada 10 Desember 1910 , Gibran mengatakan kepada Mary "andainya bisa, " menikahinya , tapi Mary menolaknya . ( Gibran , 1915 : 23 ) .
Mary amat penting dalam perkembangan Gibran sebagai seorang laki-laki sekaligus filsuf dengan visi penyair . Dalam sebuah kalimat ia mengungkapkan hubungan mereka : "aku tertarik kepadamu dalam suatu cara istimewa , waktu pertama kali melihatmu . Aku kenal banyak orang di Boston waktu itu, orang lain mengganggap aku menarik . Mereka senang mengajakku bercakap- cakap , karena aku tidak lazim bagi mereka . Tetapi kau benar -benar ingin mendengar apa yang ada di dalam diriku. Kau terus membuatku menggali lebih dalam. " ( Bushrui dan Joe Jenkins , 2000 : 65) .>next .

Kisah Cinta Kahlil Gibran Berselimutkan Kesedihan

4 . May Zaidah Dia perempuan Palestina , seorang penyair , kritikus sastra, cerdas , dan aktif . Ia banyak menulis tentang beberapa hal dalam bahasa Arab, Inggris, dan Perancis. Dalam diri May Zaidah, Gibran menemukan teman dialog yang seimbang , yang mampu memahami bebabn batinnya serta mampu memberikan masukan dan dorongan untuk meringankannya . Gibran banyak mencurahkan segala beban dan dan angannya ke dalam surat - surat kepada May , baik tentang kondisi kesehatannya, perasaan -perasaan yang dirudungnya , harapan -harapan yang memenuhi kepalanya , dan kerinduannya akan pertemuan dengan May Zaidah sendiri . Simbol yang digunakan Gibran untuk mengungkap kedewaan yang hakiki pada diri manusia sekarang juga mulai menjadi simbol cinta abadi kepada May . Dalam surat -suratnya dengan May , Gibran menggunakan kata "rindu " untuk mencerminkan suatu kerinduan spiritual , suatu cinta yang tidak memerlukan kata -kata untuk mengungkapkan dirinya sendiri karena merupakan himne suci yang terdengar lewat kesunyian malam. Cinta semacam itu sulit digambarkan , sekalipun melibatkan unsur Platonik dan Spiritual ( Bushrui dan Joe Jenkins, 2000 : 295 ) . Giliran dan May , ditakdirkan tidak saling bertemu tetapi semakin dapat menghayati cinta itu dalam hati mereka masing -masing .
Begitulah , Kisah Cinta Kahlil Gibran selama hidupnya , cintanya selalu kandas. Semoga bermanfaaat bagi yang penasaran . Hehehe.
dan gimanakah cerita tentang agusputera...? hehehe,tunggu kisah cerita selanjutnya suatu cerita tak ada habisnya,bila kita mampu ilhami dan mengerti dri maksud cerita cerita damai dlam cinta....?innshallah akan berguna dalam hidup kita untuk mencintai cinta.

Jumat, 10 Juni 2011

sejarah guitar musik

Gitar klasik adalah alat musik petik yang terbuat dari kayu dengan beberapa bagian terbuat dari logam yang memiliki enam senar untuk di mainkan. Mengenai asal mula gitar hingga saat ini banyak sekali versi dimana gitar ditemukan pertama kali . Kondsinya memang replika gitar modern di temukan dihampir seluruh penjuru dunia dengan bentuk dan jumlah senar yang berbeda beda . Misalnya di Yunani ditemukan vas – vas kuno yang bercorak alat musik sejenis gitar. Lalu di Babilonia para arkeolog menemukan instrumen dan benda benda yang berhubungan dengan gitar, diantaranya adalah Plaques yang terbuat dari tanah liat ( 1900- 1800 SM) . Dalam gambar itu, diperlihatkan sosok sosok bugil yang sedang memainkan instrumen musik . Beberapa instrumen tersebut memiliki persamaan umun dengan gitar modern. Gitar di Indonesia Gitar pertama kali masuk ke Indonesia sekitar abad ke-17 dibawa oleh orang orang Portugis . Pada waktu itu sejumlah tawanan asal Portugis di Malaka dimukimkan oleh Belanda di kawasan berawa- rawa di Jakarta Utara , di sebuah kampung Tugu. Agar mereka tidak bosan , mereka menghibur diri dengan bermain musik . Nah , musik yang mereka gunakan saat itu adalah gitar. Konon, dari hasil pengenalan rakyat terhadap alat musik itu, lahirlah beberapa alat musik petik yang dimainkan untuk mengiringi lagu -lagu keroncong . Ada 3 jenis gitar yang dimainkan para tawanan saat itu , yaitu : 1. Gitar Monica , yang terdiri dari 3 dawai 2. Gitar Rorenga, yang terdiri dari 4 dawai 3. Gitar Jitera, yang terdiri dari 5 dawai . Dua abad kemudian gitar dan keroncong menjadi populer di kalangan bangsawan dan kemudian menyebar ke pelosok tanah air . Artikel ini akan bercerita tentang sejarah yang diketahui tentang instrumen gitar sebelum tahun 1650. Disebut yang diketahui karena banyak evolusi tentang instrumen ini tidak diketahui tetapi hanya diambil dari gambar-gambar, pahatan dan lain- lainnya. Alat musik Lute dari Eropa akan menjadi awalnya . Alat musik ini dikembangkan dari alat musik Arab yang bernama Oud dan memiliki antara 12 sampai 24 senar dimana alat musik ini dimainkan dengan memetik sepasang senar untuk 1 nada ( seperti Anda memainkan gitar 12 -senar) . Senarnya dibuat dari catgut ( sheep intestine) dan fretnya dibuat dari catgut yang diikat di seputar fingerboard /neck dengan beberapa fret dari kayu atau gading yang dilekatkan pada ujung atas soundboardnya. Fret dan soundboard memiliki ketinggian yang sama, berbeda dengan fret gitar jaman modern yang pada umumya lebih tinggi dari soundboardnya dan banyak inlay nya yang merupakan ornamen - ornamen . Bentuk instrumen ini menyerupai buah pir dan dibulatkan belakangnya seperti setengah bentuk buah melon. Bridge nya tidak memiliki saddle dan tuning head nya mirip dengan biola. Theorbo merupakan variasi dari lute dengan beberapa extra senar . Perbedaannya dengan lute adalah bahwa Theorbo memiliki senar extra seperti tersebut diatas dan tuning head yang sejajar dengan necknya , dimana tuning head untuk lute mirip dengan biola . Nada-nadanya mencakup nada bass- bariton. Arch lute merupakan instrumen yang mirip dengan lute tetapi Arch lute lebih condong ke arah melodi daripada lute . Lute biasa distem dengan nada-nada tinggi. Jika gitar jaman sekarang distem di E , lute distem di A yang merupakan dua setengah nada lebih tinggi daripada E . Lute bisa distem dan dimainkan sama dengan gitar ( finger picking atau pick) . Ini dinamakan new tuning. Bisa juga pasangan senar yang ketiga dari lute distem turun setengah nada dari new tuning. Steman untuk lute juga tidak distandardisasi sebelum pertengahan tahun 1700an . Para pemain bisa menyetemnya sesuai dengan kemauan mereka . Jadi tidak harus distem di A . Lute sendiri bukan merupakan nenek moyang langsung dari gitar, tetapi merupakan satu dari pendahulunya. Yang penting disini adalah bahwa lute memberikan kontribusi besar kepada perkembangan gitar sampai kepada bentuknya yang sekarang ini. Dan di Spanyol, dimana gitar benar- benar dikembangkan , lute sering disamakan dengan moor yang menyebabkan lute tidak begitu populer . Instrumen lain yang tidak kalah kontribusinya dalam perkembangan gitar adalah instrumen Cittern . Instrumen ini juga berbentuk menyerupai buah pir dengan bagian belakang yang rata , dengan empat atau lima pasang senar dari kawat dan dengan fretting yang permanen apakah itu diatonik seperti Appalachian Dulcimer ataupun chromatic seperti gitar modern . Tuning head sudah dipasang mirip seperti pada gitar atau mandolin. Stemannya sama dengan mandolin ( in fifths ) dengan fingering dan chord yang sama dan dimainkan dengan plectrum atau pick . Guitarra Moresca merupakan instrumen dengan 4 pasang senar dengan bentuk oval menyerupai telur dan fretboardnya dilapisi dengan kulit seperti pada banjo. Popularitas instrumen ini adalah pada abad ke-13. Guitarra Latina juga merupakan instrumen dengan 3 atau 4 pasang senar dengan bentuk body yang kecil menyerupai ukulele bariton dan gitar parlor . Instrumen ini cukup populer di abad ke- 13. Fretboard nya dibuat dari kayu tetapi sisanya menyerupai Guitarra Moresca. Guittern merupakan instrumen dengan 5 pasang senar dan dimainkan dengan fingerpicking atau pick. Bentuknya bervariasi tetapi yang paling umum adalah seperti bentuk biola dan mempunyai bridge dan tailpiece yang bisa digerakkan untuk mengencangkan senar , walaupun kadangkala senar dikencangkan di bridge yang tanpa saddle . Setiap pasang senar distem menurut unison tapi kadang - kadang disetem secara oktaf . Chittarra Battente adalah instrumen yang menggunakan senar kawat dan mempunyai soundboard yang sudutnya dibuat ke belakang body. Populer di tahun 1500an dan menggunakan fret permanen dari besi. Bandora merupakan variasi dari cittern dengan bagian body belakang yang rata dan berbentuk mirip dengan A -Style mandolin. Vihuela De Mano berasal dari Spanyol dan merupakan instrumen dengan enam pasang senar . Bodynya cukup besar seperti gitar klasik jaman sekarang dan mempunyai beberapa lubang suara di atasnya. Instrumen ini menggunakan fixed bridge dan kemungkinan merupakan nenek moyang langsung dari gitar 12 senar USA yang masuk ke Amerika Utara melalui Mexico, Texas dan Louisiana. Four Course Guitar memiliki 4 pasang senar, body berbentuk gitar dan soundboard yang rata , bridge dari lute dan bagian belakang dibuat setengah melengkung tetapi tidak terlalu membentuk bulatan. Instrumen ini berukuran seperti gitar anak-anak. Five Course Guitar muncul sekitar tahun 1490 dan mirip dengan four course guitar dengan tambahan satu pasang senar bass. Instrumen ini dinamakan juga English Guitar. Baroque Guitar muncul pada awal abad ke- 17. Gitar ini menggunakan senar nilon, mempunyai body yang panjang dan slim dengan bagian atas dan bawah yang sama besarnya. Tuning headnya dibuat dari kayu dan dipasang seperti pada gitar klasik. Fretnya apakah terbuat dari kayu, metal ataupun gading adalah permanen. Semua instrumen yang tersebut diatas kebanyakan mempunyai fingerboard yang sama tingginya dengan soundboardnya. Fingerboard yang dinaikkan seperti sekarang ini belum ada sampai dengan adanya Parlor Guitars. Six String Guitar gitar yang sebenarnya, belum berkembang sampai dengan tahun 1750. Parlor Guitars sangat mirip dengan Baroque Guitar dengan perkecualian bahwa tuning untuk Parlor Guitars biasanta lebih mekanikal. Kira- kira setelah 1820, bagian bawah body dibuat lebih besar dari bagian atasnya. Gitar ini mirip dengan Washburn tahun 1887 . Gitar klasik modern yang kita lihat sekarang ini belum berkembang sampai tahun 1840 di Spanyol . Introduction Gitar adalah alat musik petik yang terbuat dari kayu dengan beberapa bagian dari logam / Metal dan terdapat 6 tali / senar untuk dimainkan . Bagian atas dan bawah dari badan gitar berbentuk angka 8 . 6 senar terikat pada Pegs atau pemutar senar yang ditarik sepanjang badan gitar. Pegs / pemutar senar digunakan untuk Tuning . Instrumen ini sangat dikenal. Hanya dengan memetik senarnya, orang orang langsung bergabung bersama. Pada sebuah pesta anda bisa bermain gitar untuk bernyanyi dan berdansa. Disaat sendiri suara yang dihasilkan bagai sebuah Orchestra kecil . Suara gitar mempunyai sifat romantis. Oleh karenanya, lagu “Romansa” paling cocok bila dibawakan dengan gitar. Selain gitar-gitar tradisional, maka ada beberapa jenis gitar lainnya. Misalnya gitar Hawaiian yang menggunakan sistim slide; kemudian ada gitar yang menggunakan dawai nylon ( gitar klasik dan gitar folk ) , serta ada pula yang menggunakan dawai logam ( steel guitar) . A . Sejarah Gitar Keaslian gitar tidak dapat dilihat dari keantikannya. Beberapa ahli merasa alat ini berasal dari benua Afrika, dimana banyak Replika modern dalam bentuk kotak bulat seperti kulit kerang dengan Gut / benang benang sutera, di banyak daerah benua itu. Ahli lain menemukan alat ini dalam bentuk kaca di relief relief batu tua di zaman Asia Tengah dan Asia Kuno . Bahan pemikiran lain juga timbul dengan ditemukannya vas vas Yunani Kuno yang bercorak . Greek Strings mungkin adalah alat pertama yang dikatagorikan sebagai gitar. Gitar modern kemungkinan berakar dari gitar Spanyol, tetapi berbagai jenis gitar seperti instrumen instrumen yang kita bisa saksikan dilukisan lukisan pada zaman Medieval dan Renaiassance yang banyak terdapat diseluruh Eropa . Berikut ini adalah tempat tempat bersejarah ditemukannya gitar dari zaman Medieval sampai abad ke- 20, berdasarkan sejarah dan perkembangannya. 1265 Juan Gil dari Zamora menyatakan sejarah awal gitar dimulai dari “Ars Musica”. 1283 – 1350 Guitarra Latina dan Guitar Moresca terdapat pada puisi “Archpriest of Hita”. 1306 Seorang pemain gitar bermain pada sebuah tempat religius ( The Feast of Westminister ) di negara Inggris. 1487 Johannes Tinctoris berpendapat bahwa instrumen gitar ditemukan oleh bangsa Catalans. 1546 Alonso Mudarra menciptakan komposisi “Tres Libros de Musica en Cifras Para Vihuela ” yang melibatkan gitar didalamnya. 1551 – 1555 Sembilan buku tablatur gitar diterbitkan oleh Adrian Le Roy . 1600 – 1650 Berbagai jenis tablatur untuk gitar dipublikasikan. Popularitasnya mulai menyaingi Lute ( sejenis instrumen gitar juga ) . 1674 Buku “Guitarre Royal” yang diterbitkan oleh F. Corbetta yang menaikkan popularitas dari gitar. Buku ini didedikasikan kepada Raja Louis XIV. 1770 – 1800 Senar ke 6 ditambahkan pada gitar dan semuanya menjadi Single String. 1800 – 1850 Gitar mengalami puncak kepopulerannya dalam hal penampilan dan publikasi. Fernando Sor, Mauro Guiliani , Matteo Carcassi dan Dioniso Aguado adalah para komposer terkenal yang menulis, mengajarkan dan menerbitkan komposisi mereka . 1850 – 1892 Seorang produsen gitar Manual Torres mengembangkan generasi yang kita ketahui sekarang ini. 1916 Segovia mengadakan konser di Ateneo, yang merupakan gedung konser yang paling terkenal di Madrid pada saat itu. Sebelumnya instrumen gitar dikenal belum bisa ditampilkan pada even sebesar ini. I . Perkembangan gitar di Timur dalam kuno Dipercayakan bahwa sejarah gitar berasal dari belahan Timur Dalam . Disana para archeolog menemukan instrumen dan benda benda yang bersangkutan dengannya sebagai patokan dalam dunia asalnya gitar yang belum begitu dikenal. Diantara benda benda bersejarah yang ditemukan di Babylonia , yang paling relevan adalah Plaques yang terbuat dari tanah liat ( 1900- 1800 B . C . ) , dimana diperlihatkan sosok sosok bugil yang sedang bermain instrumen instrumen musik . Beberapa dari instrumen instrumen itu mempunyai persamaan umum yang mirip dengan gitar. Analisa lebih lanjut membuktikan bahwa ada perbedaan antara body dan neck gitar. Bagian belakang dari gitar itu sangat datar ; dimana bagian belakang gitar tersebut menempel pada dada seorang pastur. Ini cukup membuktikan bahwa tidak ada kemungkinan instrumen tersebut berbentuk Bowl - Shaped / mangkuk . Sangat jelas terlihat bahwa tangan kanan sedang memetik senar / tali tali . Sayangnya jumlah senar senar tersebut tidak terlihat jelas. Tetapi di Plaques lainnya terdapat sedikitnya ada 2 senar. Bukti bukti dari instrumen instrumen yang menyerupai gitar telah terlihat ; Syria, Susa ( sebuah kota kuno di Utara Teluk Persia : ibukota dari kerajaan Persia) . II . Mesir dan Romawi Pada awalnya , satu satunya instrumen musik yang bersenar di Mesir adalah Harpa yang berbentuk busur / Bow -Shaped . Beberapa lama kemudian , instrumen yang mempunyai leher yang ditandai dengan Frets , dan mungkin terbuat dari benang benang sutera / Gut yang digantungkan dileher. Pada akhirnya beberapa bagian dan karakteristik yang akan menjadi sebuah instrumen yang berhubungan dengan gitar dan juga semua instrumen instrumen bersenar yang mempunyai leher, dengan metode memetik dan menundukan kepala. Perkembangan selanjutnya membuat instrumen ini lebih menyamai bentuk gitar. Instrumen instrumen dari zaman Romawi ( 30 B . C – 40 A . D) semuanya terbuat dari kayu yang sebelumnya terbuat dari kulit kambing . Instrumen ini memiliki 5 bagian lubang suara yang kecil . Ciri ciri ini berlaku sampai abad 16 . Sebuah instrumen ditemukan dikuburan Coptic di Mesir , dimana diperlihatkan bentuk dasar gitar, terdapat lekukan lekukan yang cukup dalam pada kurva kurva disampingnya dengan bagian belakang yang sangat mendatar. Permukaan depan dan belakangnya disatukan oleh potongan potongan kayu yang membentuk bagian samping instrumen ini. Ciri khas ini dapat ditemukan sampai sekarang. III . Pertengahan Abad di Eropa Instrumen pertama eropa yang bersenar dimulai pada abad 3 A . D. Analisa dari abad ke 3 membuktikan bahwa instrumen ini mempunyai kotak suara yang bulat menyambung ke leher yang lebar. Instrumen tipe ini berlanjut digunakan sampai masa yang lama . Ada juga deskripsi instrumen lainnya bermula di Zaman Dinasti Carolingian yang mungkin berasal dari Perancis atau Jerman . Instrumen dari Carolingian ini berbentuk persegi empat, kira kira mempunyai panjang yang sama dengan lehernya , ujung lehernya sedikit melebar dan mempunyai pengikat senar senar yang kecil / Small Pegs . Dalam ilustrasi lainnya, instrumen instrumen ini mempunyai 4 Pegs dan 5 Pegs diinstrumen lainnya . Jumlah senar senar ini bersamaan dan dipetik dengan 2 cara : Dengan jari atau menggunakan Plectrum / alat pemetik senar. Instrumen Carolingian ini tidak berubah sampai abad 14. Guitarra Latina dan Guitarra Moresca Ada perbedaan antara Guitarra Latina dan Guitarra Morisca. kata Morisca dibawa oleh orang orang keturunan Arab. kotak suaranya berbentuk oval dan mempunyai banyak lubang suara. Pada waktu perjalanannya melewati mesir , sebagian besar orang dari Afrika dan Spanyol menyebarkan ciri ciri utama dari desain gitar ini kepada pembuat instrumen instrumen di Eropa Barat. Kemungkinan yang sama adalah bahwa gitar Spanyol yang pertama adalah buatan Eropa . Hanya yang pasti yaitu pengaruh Arab di Spanyol merupakan awal dari munculnya gitar. The Guitarra Latina mempunyai sisi yang melengkung , yang diperkirakan datang ke Spanyol dari beberapa negara di Eropa . Bentuk tersebut adalah tipe yang dikembangkan menjadi gitar modern. Pencapaian kesuksesan gitar ada hubungannya dengan sifat sifat para pengembara suku Troubadours. Dalam perjalanan gitar menuju Catalonia melewati Spanyol melalui suku Troubadours. Suku Troubadours dibagian Eropa mengadakan wisata dan pertunjukan , serta memperkaya kebudayaan musik secara luas dan memberikan pengaruh besar dalam menyebarluaskan gitar di benua ini. IV . Abad ke-16 Sampai pada abad pertengahan informasi informasi yang penting mengenai gitar dan silsilahnya telah dilukiskan dalam angka angka dan gambar pada relief relief . Itu menjadi sebuah keyakinan atas fakta yang tidak langsung dan tidak dapat dihindarkan . Dimulai pada abad ke 16, bentuk instrumen instrumen yang ada sekarang ini merupakan fakta fakta langsung . Gitar gitar pada abad 16 didistribusikan sebagai The Vihuela dari zaman Luis Milan, Rizzio Guitar dari Perancis dan Guitarra Battente dari Italia . The Vihuela The Vihuela berasal dari Spanyol, dimana instrumen ini merupakan 4 Vihuela kecil yang disatukan dan bersenar 5 Guitarra . Pada waktu yang sama munculah alat baru yaitu Lute . Instrumen yang digemari oleh kaum bangsawan dihampir seluruh daratan Eropa. Spanyol adalah pengecualian khusus. Lute juga telah menjadi satu dengan orang orang keturunan Arab yang menentukan aturan aturan main sendiri . Karena demikian kaum bangsawan merasa terhina karena instrumen tersebut juga digunakan oleh bangsa pendatang . Kemudian kaum bangsawan mempopulerkan Guitarra dengan 4 senar yang sama / Double- Strings. Seiring dengan perkembangannya, gitar dengan 4 senar itu diperbesar dan diberikan 6 senar yang sama / Double-Strings. Aturan permainannya sama dan dengan pengecualian dari senar ke tiganya , yang tone -nya turun setengah. Salah satu pemain Vihuela yang terkenal adalah Luis Milan, lahir pada tahun 1500 . Pada tahun 1535 Luis Milan menerbitkan sebuah buku yang berjudul Libro de Musica de Vihuela de Mano Intitulalo “El Maestro ”. Buku ini merupakan karya yang terpenting bagi Milan. Data terakhir Vihuela tahun 1700 yang mewakili akhirnya perkembangan pentas instrumen. Instrumen ini terbuat dari ukiran logam, Vihuela memiliki lengkungan sepanjang sisi yang dalam dan lubang suaranya berbentuk oval . Kepopularitasan instrumen ini adalah bukti dari kuantitas musik yang masih ada . Tertulis dalam tablatur instrumen ini, setiap baris mewakili senar dan pada tablatur Spanyol dan Italia, senar teratas mewakili senar yang paling dalam. Sementara di Inggris dan Perancis senar senar Vihuelanya pada tablatur, nilai not-nya menunjukan bermacam macam tipe not dan berada dibaris paling atas . Macam macam not ini mirip dengan not yang ada saat ini. Pertama kali dipublikasikan karya tablatur Vihuela Spanyol oleh Luis de Milan tahun 1535 , Luis de Narvaez tahun 1538 , Alonso de Mudarra tahun 1546. Koleksi Tablatur ini terdiri dari komposisi instrumen terbaik pada zaman Renaissance pada abad 16 , yaitu masa keemasan bagi musik Vihuela Spanyol. Gitar 4 Senar Gitar 4 senar asalnya dari Mesir , salah satunya datang dari eropa dan mengalami banyak perubahan bentuk serta bervariasi ; bersenar 3 , 4 dan 5 senar. Gitar bersenar ini paling populer sampai akhir abad pertengahan . Gitar 4 senar di Italia mempunyai nada G, C , E , A . Dan berbeda di Spanyol notasi nadanya adalah G, D, F# , B . Gitar 5 Senar Dipertengahan Zaman , eksistensi gitar bersenar 3 , 4, dan 5 secara bersamaan mulai terlihat. Pada abad 15 , instrumen dengan senar 4 double -strings melejit popularitasnya. Gitar 5 senar double -strings yang pertama ditemukan pada sebuah ukiran di Italia. Sebutan dan jenis dari gitar 5 senar ini adalah Guitarra Battente yang mempunyai ciri khas bagian belakangnya melengkung keluar. Tuning untuk instrumen ini adalah A , D, G, B , E . V . Abad ke-17 Raja Louis XIV dari Perancis dapat memainkan gitar dan mengakuinya gitar sebagai instrumen favoritnya . Guru beliau adalah salah satu pemain gitar Perancis yang terkenal ; Robert de Visee ( 1650- 1725) . Jean Baptise Lully adalah seorang komposer yang terkenal pada saat itu. Dia memainkan gitar dan mengkomposisikan musik untuk instrumen tersebut . Nama nama dari pemain gitar dalam masa Baroque di Perancis telah tercatat dalam sejarah , contohnya Rene Voboam yang mewakili puncak pembuatan instrumen Perancis di abad 17. Dia membuat gitar pada tahun 1641 yang memperlihatkan pembuatan instrumen gitar yang lebih beronamen. Alexandre Voboam dan anaknya Jean juga membuat gitar yang bernuansa abad ke-17. VI . Pengaruh di Jerman Di Eropa Utara tepatnya di Jerman , instrumen gitar mencapai puncak popularitasnya; Heinrich Schutz ( 1585 -1672 ) , Samuel Scheidt ( 1587 -1654 ) dan Johann Hermann Schein ( 1586 -1630 ) . Contoh dari sebuah gitar pertama Jerman yang masih eksis sampai hari ini dibuat oleh Jacobus Stadler pada tahun 1624. Ia mempunyai lengkungan yang khas dan bagian belakangnya polos dan juga memperlihatkan pengaruh besar desain Itali . Sebuah gitar abad 17 yang dibuat oleh seorang pendeta, John dari Apsom mempunyai desain yang sangat berbeda dari gitar lainnya. Bagian belakang gitar ini dihiasi dengan gambar gambar “Crucifixion ”. Pembuat gitar eropa yang paling menonjol adalah Joachim Tielke dari Hamburg ( 1641-1719 ) . Gitar buatannya dihiasi oleh bahan bahan ivory, tortoise shell, ebony , gold dan silver , mother -of -pearl , jarcanda wood . Hasil karyanya selalu mempunyai kualitas tertinggi dan konsisten. Bagian sampingnya terdapat hasil karyanya yang terbuat dari ivory dengan ukiran gambar Genesis . VII. Pengaruh di Eropa Timur Di Cekoslovakia , Czech ‘ Luthier’ mencoba untuk beradaptasi dengan gitar tipe Battente. Selain adanya 5 double - strings seperti gitar Battente yang asli, gitar Czech ada tambahan satu single -string yang digunakan untuk memainkan ‘ Melodic Line’ . Gitar gitar yang dibuat oleh Andrees Ott , seorang pakar pembuat instrumen dari Prague memperlihatkan pengaruh dari Italia . Sejarah gitar Polandia diwakili oleh Jakob Kremberg, penyair , penyanyi , dan komposer dari Warsaw. Pentingnya hasil karya Kremberg juga memberikan kita informasi yang penting mengenai tuning instrumen gitar, adalah 1 tone lebih rendah daripada tuning dari instrumen instrumen masa kini. VIII. Spanyol dan Portugal Salah satu gitaris yang prominent pada waktu itu adalah Francisco Corbera . Ia mendedikasikan hasil karyanya yang bernama Guitarra y sus differencias de sonos untuk Philip IV , raja Spanyol dari tahun 1621 sampai 1665 . Tetapi gitaris Perancis yang paling menonjol di abad 17 adalah Gasper Sanz. Sanz mempelajari gitar di Italia dan juga organ dan sejarah musik . Dia menjadi organisator di King ’s Chaples di Naples. Pada saat dia kembali ke Spanyol, dia menerbitkan 3 buku musik mengenai gitar di tahun 1674, 1675 dan 1697 . Buku buku ini memuat ajaran ajarannya yang ekstensif dalam improvisasi dan performa, dengan menggunakan 2 metode main : Strumming dan Plucking. Dia percaya tehnik Strumming sangat cocok untuk musik dansa . Tuning yang digunakan adalah A , D, G, B , E. IX . Pengaruh di Italia Faktor utama yang mempopulerkan gitar di Italia dan yang memperkaya literatur gitar adalah diperkenalkannya gaya petik gitar dari Spanyol. Karena itu gitar Di Italia juga dikenal sebagai Chitaria Spagnuola . Gaya petik diwariskan dari tehnik Vihuela yang diadaptasikan oleh orang orang Spanyol untuk gitar mereka . Chitaria Spagnuola adalah tehnik umum pada abad 17 dan pemakaian “ Spanish Guitar” berlanjut sampai hari ini sebagai lanjutan pemakaiannya dari abad 17 . Dua tehnik permainan gitar ini sangat berbeda pada tehnik Strumming dan Plucking dan eksis bersamaan di Italia pada abad 17 . Tehnik petik ini diekspresikan dalam bentuk notasi tablatur. Strumming of Chords didedikasikan oleh notasi spesial yang dikembangkan oleh komposer komposer Italia dari abad 16 dan abad 17 . X . Abad ke-18 Pada abad 18, kenaikan jumlah gitaris sama dengan jumlah komposer . Adapun beberapa komposer yang terkenal pada saat itu antara lain ; Johann Arnold ( 1773 -1806 ) , Friedrich Baumbach ( 1753- 1813) , dan Johann ChristianFranz ( 1762- 1814) . Aspek terpenting dalam musik gitar di Jerman pada abad ini menggunakan instrumen gitar dalam variasi kombinasi “ensemble ”. Contohnya ; gitar dan Flute, gitar dan bass, gitar, biola dan bass. Pemain pemain dan komposer komposer abad 18 Salah satu komposernya adalah Trille Labarre, dia mengarang komposisi untuk gitar solo , gitar dan biola, gitar dan nyanyian . Komposer lainnya adalah ; Antonie Lemoine ( 1763 -1877 ) seorang “Virtuoso ” terkenal yang mengkomposisikan dan memainkan dengan biola. B . Vidal berperan berperan sebagai pemain , guru dan komposer . Dia menulis Nouvelle Methode . Gitar bersenar 6 Gitar bersenar 6 merupakan inovasi yang berasal dari abad ke-18 . Gitar tersebut berasal dari Italia dan sangat digemari serta sangat populer . Alasan alasanya adalah ; 1. Guitarra Battente dari Italia, yang muncul di akhir abad 17 dan di awal abad 18, mengalami perubahan menjadi 6 senar . Dimana setiap senarnya terdapat 2 senar ( double -strings ) . 2. Tahun 1732 , J. B . F . K Majer menciptakan tunning pada gitar bersenar 6 . 3. Gitar bersenar 6 yang berasal dari Jerman , dibuat oleh Otto, dibuat berdasarkan metode Italia . XI . Abad ke-19 Pada awal pertengahan abad 19, minat baru untuk instrumen ini dipusatkan di kota Vienna. Kota Vienna sendiri menjadi pusat alat musik dan para musisi dari seluruh eropa . Pertujukan pertunjukan musisi tersebut memberi dorongan awal yang mana gitar menjadi suatu alat instrumen yang serius . Seperti Mauro Giuliani ( 1780- 1840) yang menginisiatifkan trend tour gitar untuk para gitaris. Kemudian Fernando Sor gitaris asal Spanyol yang terkenal di era Romantic Spanyol dan satu satunya serta gitaris pertama yang diundang oleh London Pihlharmonic Society. XII. Abad ke-20 Adalah abad dimana kita menjadi saksi terhadap perkembangan gitar yang tak terduga drastis sebagai instrumen artistik untuk berekspresi. Juga sebagai satu satunya abad yang menyambut gitar dipanggung konser . Ada 2 alasan dasar kepopularitasan gitar; 1. Diakari oleh fenomena yang terdapat di abad 20 . Perkembangan teknologi revolusioner dan perkembangan komunikasi media massa dan transportasi yang lebih cepat serta efisien adalah aspek aspeknya terlihat . Radio , TV, industri rekaman, satelit komunikasi , transportasi jet telah membantu memperlihatkan instrumen ini secara global . Musisi dapat mengadakan konser diseluruh dunia dalam waktu yang singkat. Mereka bisa mencapai penonton penonton yang jumlahnya besar, bukan hanya penonton dipanggung konser tetapi juga penonton dirumah untuk menyaksikan lewat televisi, mendengarkannya lewat radio dan melalui rekaman rekaman ( piringan hitam , kaset dan CD ) , juga melalui internet . Para komposer , pemain atau pendengar, menciptakan banyak kesempatan untuk membangkitakan minat bermain gitar. 2. Walaupun tidak sedramatis sebelumnya bukan berarti tidak signifikan. Ini adalah perluasan , konsekuen alami dari perkembangannya yang telah terjadi diabad abad sebelumnya . Abad 19 diingat sebagai abad dimana Francisco Tarrega ( 1852- 1909) membawa teknik gitar pada sebuah titik seni yang murni , yang telah siap menyambut kedatangan teknik modern . Para pembuat gitar yang terkenal seperti Luthier Antonio Torres ( 1817- 1892) mengembangkan sebuah instrumen dengan sedikit variasi yang sampai hari ini mampu diakui sebagai gitar. Even even yang penting ini telah merealisasikan pentingnya peranan gitar diabad 20. B . Jenis Gitar Kegunaan amplifier pada gitar belum dipakai pada zaman ini. Amplifikasi mulai diperkenalkan pada gitar “Dobro” / gitar Resonator yang dimulai oleh Dopyera brothers, imigran Slovakia di Amerika . Mereka menemukan inovasi pada gitar apabila bahan gitar dibuat dari bahan metal dan ditambahkan lempengan logam ( Pie Plate) dengan ketebalan tertentu maka akan meningkatkan resonansi suara yang 2 kali lebih besar dan 2 kali lebih keras suaranya. Jenis gitar ini diproduksi untuk dimainkan dengan musik orchestra dan menjadi sangat populer pada tahun 1920- an dan 1930-an dikalangan musisi Blues dan Jazz . Kemudian pada saat perang dunia ke-2 bahan dasar gitar “Dobro ” diganti menjadi kayu, untuk menggantikan bahan logam yang sangat mahal harganya, hanya resonatornya saja yang masih menggunakan bahan metal. Seiring dengan perkembangannya , gitar terus mengalami banyak inovasi sesuai dengan tuntutan penggunaannya . Akan tetapi musisi Country, Blues , dan Jazz mulai menciptakan berbagai jenis Tone dan Sound yang dapat dihasilkan oleh gitar dari tehnik seperti Bend , Sustain dan lain lain . Variasi dari sound tersebut juga mendorong perkembangan dari musik Rock and Roll yang timbul di tahun 1950 -an. Les Paul adalah orang pertama yang bereksperimen dengan sound gitar elektrik pada sekitar tahun 1940 . Gitar elektrik pertama adalah berupa hollow-body / gitar kopong , kadang berupa 2 buah lubang suara berbentuk huruf S- Shaped pada bagian depan badan gitar. Pada tahun 1947 Paul Bigsby bekerja sama dengan Merle Travis mendesain solid-body gitar seperti gitar elektrik yang kita kenal sekarang. Leo Fender seorang reparasi radio adalah orang pertama yang sukses memproduksi secara masal gitar jenis ini. Sehingga terjadi persaingan antara gitar Fender dengan gitar Gibson buatan Les Paul sampai saat ini. Ada dua jenis gitar yang biasa kita ketahui antara lain : The Pick Guitar dan The Finger-Style Guitar. I . The Pick Guitar The Pick guitar dimainkan dengan memetik senar dengan sebuah pick, dimana pick ini bentuknya bulat pipih seperti buah Almond yang terbuat dari tempurung penyu atau plastik. Perbedaan gitar jenis ini adalah terdapat 2 buah lubang suara yang berbentuk S - Shaped pada badan bagian depan gitar. Senarnya terbuat dari kawat dan tersambung pada Tailpiece / ujung pengikat senar. Fingerboard / leher gitar berdekatan dan ditandai dengan garis besi / namanya Frets. Frets merupakan tempat dimana jari tangan sebelah kiri menekan senar . Gunanya untuk mempermudah bagi pemain untuk mencari not not dan bermain dengan irama . Sejak pertengahan dekade 30- an, Pick Guitar telah dibuat / diubah menjadi Electric Guitar dengan memasang Contact Microphone dibawah senar atau Pickups . Kemudian Pickup itu disambungkan dengan Loudspeaker . The Pick Guitar dan Electric Guitar yang paling sering digunakan dalam musik Jazz, band band dansa dan grup Rock. Pada umumnya , gitar mempunyai jumlah dawai 6 ; lalu muncul gitar dengan 12 dawai yang lebih lazim digunakan dalam kancah musik country . Pada dekade 50- an, muncul gitar dengan dua neck ( fretboard); yang satu berdawai 6 dan satunya berdawai 12 ( seperti yang sering digunakan oleh John McLaughlin ) . Kemudian muncul pula gitar berdawai 7 ( seperti yang biasa dipakai oleh Bucky Pizzarelli) , bahkan muncul pula gitar berdawai 10. Elektrik gitar lalu berkembang; Solid-Body ( seperti yang sudah dijelaskan diatas tanpa bunyi resonansi, hingga benar -benar suara elektrik) jenis gitar hollow-body dan semi-hollowed . Jenis elektrik gitar seperti itu lazim digunakan dalam kancah musik rock / pop . Jenis elektrik gitar tersebut pun berlanjut dengan penggunaan aneka macam sound effect. Bagian dari Electric Guitar Gitar adalah unsur terpenting dalam sebuah band . Gitar yang kita kenal di zaman sekarang ini mempunyai jenis dan bentuk yang beraneka ragam. Tetapi yang akan kita bahas kali ini adalah inti dari bagian -bagian guitar. II . The Finger-Style Guitar The Finger-Style Guitar dimainkan dengan memetik senar dengan jari jari. Senar senarnya terbuat dari Nylon, Sutera dan kawat. Gitar ini mempunyai satu lingkaran lubang suara . The Fingerboard mempunyai Frets seperti Pick Guitar tetapi lebih lebar. Banyak karya dari para maestro klasik, diantaranya Bach dan Chopin, telah diaransemen untuk gitar. Gitar , baik yang The Finger-Style Guitar ataupun The Pick Guitar, kerapkali menjadi favorit bagi penyanyi lagu lagu daerah . Sebuah bentuk musik gitar yang popular tapi sulit adalah Flamenco, tarian Gypsy Spanyol. C . Bagaimana cara gitar dimainkan ? Cara memegang gitar yang baik bagi pemula dapat diuraikan sebagai berikut; 1. Letakan gitar pada pangkal paha . Pegang gitar diantara jempol dan telunjuk tangan kiri . 2. Tangan kanan diletakkan secara melingkar pada badan gitar, membawa jari jari dekat ke senar. Tekan senar gitar pada papan pijit -leher gitar / FingerBoard sesuai dengan nada yang akan dibunyikan . 3. Senar senar dari Jenis The Finger- style Guitar dipetik oleh jempol dan 3 jari yang pertama, saat mengiringi lagu lagu jari telunjuk baik sendirian atau beserta jempol digunakan untuk memetik mundur dan maju sepanjang satu waktu , dengan ujung Pick. Pemetikan dapat dilakukan baik dengan gerakan naik atau turun . 4. Latihlah kemampuan jari jari tangan kita untuk menekan senar ( sesuai dengan nada yang diinginkan) sehingga nada yang dihasilkan terdengar sempurna. Nama nama dari senar senar dimulai dari yang paling tebal ( terendah dalam tangga nada) dan menuju ke yang paling tipis ( tertinggi dalam tangga nada) yakni E , A , D, G, B , E. Pada permainan gitar kita mengenal tiga buah nada atau lebih yang dibunyikan secara bersamaan , yaitu Akor. Yang biasa dikenal dengan Grif . Biasanya Akor digunakan untuk mengiringi lagu atau melodi . Setiap Akor mempunyai bentuk dan corak yang berbeda sesuai dengan unsur unsur nada yang membentuknya. Untuk mempermudah membaca Akor pada sebuah tablatur, perhatikan dan hafalkan keterangan keterangan berikut ini; Lambang Akor M : Mayor m : Minor Dim( 0 ) : Diminished 7 : Dominant Seven Aug/+ : Augmented Sus : Suspended Kode jari tangan kiri ; jari jari yang digunakan untuk menekan unsur nada sebuah Akor 1 : Telunjuk 2 : Jari tengah 3 : Jari manis 4 : Kelingking Tanda Kromatik b : Nada diturunkan setengah nada, dibaca Mol atau Plat . # : Nada dinaikkan setengah nada , dibaca Kruis atau Sharf . Tanda pada Senar Kotak hitam : Nada dasar ( Root) . Lingkaran : Senar dibunyikan tanpa dipijit . Lingkaran hitam : Senar dibunyikan dengan dipijit . Tanda silang : Senar mati , tidak dibunyikan ( Dead String ) . Angka Romawi ; ( I , II , III , IV , V dan seterusnya ) menunjukkan kolom gitar. Penggunaan akor pada sebuah lagu harus disesuaikan dengan nada nada atau melodi lagu yang akan dimainkan. Biasanya , seorang pemula akan menghadapi kesulitan mencari akor yang sesuai dengan nada atau melodi sebuah lagu . Untuk melatih keterampilan penggunaan akor pada tangga nada mayor , sebagai berikut; 1 2 3 4 5 6 7 1 : Tangga nada I II III IV V VI VII VIII : Kode penggunaan akor C Dm Em F G Am B C : Jenis akor Jika akor C , Dm, Em, F , G, Am , B 0 dan C dibunyikan secara berurutan , akan menghasilkan nada nada yang sesuai dengan tangga nada C = do. Jenis akor yang digunakan sebagai berikut; C 1 : akor mayor Dm 2 : akor minor Em 3 : akor minor F 4 : akor mayor G 5 : akor mayor Am 6 : akorminor B 0 7 : akor diminished C 8 : akor mayor Akor pokok adalah akor yang selalu digunakan untuk mengiringi sebuah lagu. Pada tangga nada mayor diatas , yang termasuk kedalam akor pokok adalah akor I , IV dan V ( C , F dan G) . Buktinya akor C yang digunakan pada lagu lagu yang bernada dasar C = do, selalu disertaidengan akor F dan akor G. Akor Bantu dapat disisipkan untuk memperindah komposisi sebuah lagu . Akan tetapi , keberadaannya tidak mutlak . Penggunaan akor bantu disesuaikan dengan kebutuhan keindahan sebuah lagu . Berikut ini akor Bantu pada tangga nada mayor dengan nada dasar C = do; II III VI VII : Kode penggunaan akor Dm Em Am B 0 : Jenis akor Untuk melatih keterampilan penggunaan akor pada tangga nada minor, sebagai berikut; I II III IV V VI VII VIII : Kode penggunaan akor Am Bo C Dm Em F G Am : Jenis akor Jika akor Am, Bo , C , Dm , Em, F , G dan Am dibunyikan secara berurutan , akan menghasilkan nada nada yang sesuai dengan tangga nada Am . Jenis akor yang digunakan sebagai berikut; Am I : akor minor Em V : akor minor B 0 II : akor diminished F VI : akor mayor C III : akor mayor G VII : akor mayor Dm IV : akor minor Am VIII : akor minor Seperti pada tangga nada mayor , untuk mengiringi sebuah lagu dengan nada dasar Am, pemakaian akor akor di atas dibedakan berdasarkan fungsi akornya, yaitu akor pokok dan akor Bantu . Akor pokok tangga nada minor di atas adalah Am , Dm dan Em, sedangkan akor bantunya adalah B 0 , C , F dan G. Selamat berlatih .